《三国演义》关羽形象所表现出的忠义观念.pdf

年 月 榆 林 学 院 学 报 !- * :;’!- ! ! ! ! ! ! 第 卷 第 期 $- $ /0123+405614(3 7044898 =?’$-3’$ ! 《三国演义》关羽形象所表现出的忠义观念 杨彭荔 !榆林学院 中文系陕西 榆林 # $% ! 摘 要!$三国演义%的作者罗贯中对忠义’的颂扬主要是通过成功塑造关羽这一被清人毛宗岗称为义绝’的典型形象 ! 来实现的(关羽主要是尽忠义于某一个人就是他朋友而兄弟兄弟而君臣’的刘备还有较浓的知恩图报的思想当关 羽的忠与义处于矛盾对立时往往是朋友之义)兄弟之义高于一切的(所以关羽的忠义被统治阶级利用来麻醉人民使 他效忠于统治者(而下层群众看重的则是关)张)刘三人誓同生死祸福共之’的义气表现了人们要求摆脱世俗生活中 重利轻义’的偏见而追求真情实谊的美好愿望( 关键词!$三国演义%*关羽*义绝’形象*忠义观念 中图分类号! 文献标识码! 文章编号! # $ (!)#$* + $, *,$!-$ % # ! ! 三国演义’第一回便安排了刘关张桃园结义的情节%随 的鲜明倾向)三国演义’作者罗贯中一方面以中国传统知 !! 后通过许多情节展现他们之间肝胆相照的情义%直至刘备( 识阶层*士+的一员的身份不可避免地受制于儒学正统价值 张飞对关羽殉义的悲剧结局为止)作者用了很多篇幅描写 观念%同时他又是身处元末明初大动荡时代里的民间知识分 他们之间的义气%在关羽身上%体现了*义+的全部丰富性和 子%与广大底层民众一同体验了动乱年代的悲苦%在对曹操 生动性%展示了一个既集中传统道德精华又能为明清时期的 奸诈凶残和刘备宽厚仁慈一抑一扬的背后实际蕴含着的是 市井百姓所认同的古代名将的人格力量%必然引起全社会的 中国百姓对于清明政治的渴望%这对处于颠沛流离混乱时代 热切关注)甚至今天不论在海外%还是在穷乡僻壤%都有关 的下层民众尤其显得真实)如果把三国演义’*尊刘贬曹+ 帝庙%神化了的而且普及化了的关公形象时时刻刻都在提醒 的倾向统统归之于封建正统思想%那是不符合作品的实际 我们中国古典文学是如何追求传统道德理想和人们审美理 的)罗贯中的价值观并非单一的正统观念%而是复杂而统一 想的统一) 的%他将历史上和传说中的三国人物性格之各个组成部分% 一%三国演义’关羽(义绝)形象的丰富性和生动性 在作品中协调地交织在一起,他以一个艺术家的敏锐和技巧 (*忠+和*义+的基本涵义 深刻地解剖了人物的心理%创造出矛盾而统一(蕴含丰富的 $ 忠(孝(仁(义%这是从两周以来就开始萌芽的封建伦理 性格%我们必须承认罗贯中创造出了鲜明动人的艺术形象% 教条%儒家的开山祖师孔子把它们发展成伦理学说%而历代 至今仍深深地打动着后代的读者)清人毛宗岗的读三国志 的儒家正统%为了服务于封建统治者%对于这些伦理观念作 法’提到突出的(有特长的人物共九十一人%认为*古今人才