《上天真论第一》---《黄帝内经》生命观之一.pdf

《上天真论第一》 《黄帝内经》生命观之一 主讲：国学归元 酷爱国学 课程地址：/course/4177671212 欢迎大家踏入“传统归源”的国学之旅！ 我们致力于给您带来一套美妙的国学体验教程，尽力解答 您对国学的疑问，通过交流，增加我们对国学的理解。为大 家进一步研习国学，提高生命质量，尽一份微薄之力。 再次感谢大家的参与！ 感谢 ！  感谢多贝网的创建者和为多贝网辛勤工作的朋友 们，给我们提供了这样一个自由交流的平台，让 我们能够有机会理性的交流自己的生命体验。  愿“多贝”越办越多彩！ 推荐入门课程  1.如何用多贝举办网络直播公开课 主讲人：陈广涛 地址：/room/2205067005  2. 多贝必修课－如何举办自己的网络公开课 主讲人：小田 地址：/room/7611241031 课堂交流纪律  对交流内容有疑问的朋友，提问时，在文字前面加上“@” 符号。看回放的朋友可以把自己的疑问写在留言中，课后我 会整理出来，另外开一堂答疑交流课程。  一般不支持大家上讲台发言，但交流答疑课程则鼓励大家踊 跃参与发言，各抒己见。 PPT 内容颜色标记说明  黑色加粗字体： 《黄帝内经》原文，题目除外  原文中紫色字体：重点探讨的内容，其中有字，有词，也有整个句子。  蓝色加粗字体：我的个人心得，供大家参考，尽量言之有理有据，如有 不同看法，欢迎探讨。  例：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登 天。 神灵：1.中医的生命观，从大的方面来划分：神+身。 “传统归源”系列简介 初步规划  1.中医归源系列： 《黄帝内经》生命观概览  2. 国学启蒙系列： 《弟子规》《三字经》等 a，幼儿国学启蒙教育探讨（提出教育的根本目的和方法，推荐博文： 德国幼儿教育） b，国学启蒙教育实例讲解： 《弟子规》 规划初衷：探讨中医，了解古人的生命观。然后通过探讨国学启蒙教 育，理解古人是怎样以人为本，按照生命的本质来建立教育体系。 《黄帝内经》简介  《黄帝内经》分 《素问》 《灵枢》两部分，为古代医家托轩辕黄帝 之名而作。是我国古代的生命科学集大成者，为历代医家所重视。  以 《易经》的阴阳五行思想为根本，解读生命的结构和内涵，进而 论述疾病的形成机理及其治疗方法。顺承中古（夏，商，周时期）以 德为本的生命科学，总结了天地自然和人体健康之间的关系，提出 “天人合一”的中医治疗理念：五运六气，以及人体的能量加工循环 系统：脏腑阴阳系统，清晰描述了人体的经络系统，提出了用针灸治 疗疾病的原则，等等一系列古代生命科学的基础理论和治病方法。 《上古天真论篇第一》 《黄帝内经》生命观之一 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐， 长而敦敏，成而登天。 神灵：1. 神：生命结构中人们看不到的无形存在，产生人思维的生命部分。 灵：反应敏捷。 神灵：思维反应敏捷。 2.神，天神，引出万物者也。—— 《说文》 那么这里讲的是 “人神”，我们可以理解为 “引申出人体者”，也就是生 命的根本所在。 得神者昌，失神者亡。-- 《移精变气论篇第十三》《本病论篇第七十三》 言：出口成章，言之有理。  徇齐：顺从并看齐。择其善者而从之也！  敦敏：敦—厚道。诚朴宽厚;言其神。敏敏捷，言其思，也可理解为言其行。 为学养心，患在不由直道。去利欲由直道任至诚，则无所不通。天地之道直而已，当以 直求之。若用智数，由径以求之，是屈天地而徇人