第二单元 阴阳应象.pptVIP

六气（六节、六步） 古人以“天干甲子”记天度，甲子一周六十日，称为一节，六节而为一年。 干支甲子 1.十天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 木 火 土 金 水 2.十二地支 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 水 土 木 土 火 土 金 土 3.六十甲子 甲子 乙丑 丙寅……癸酉 甲戌 乙亥……癸亥 2.五脏病愈、甚、持、起预测——天人相应的病理观 传 其 所 胜 以 胜 相 加 痊愈 加重 相持 好转 其所生之脏当旺时 其制约之脏当旺时 其生己之脏当旺时 本 脏 当 旺 时 五脏 愈 甚 持 起 肝 夏 秋 冬 春 心 长夏 冬 春 夏 脾 秋 春 夏 长夏 肺 冬 夏 长夏 秋 肾 春 长夏 秋 冬 五脏疾病预后转归的时节规律 五脏疾病预后转归的时日规律 五脏 愈 甚 持 起 肝 丙丁 庚辛 壬癸 甲乙 心 戊已 壬癸 甲乙 丙丁 脾 庚辛 甲乙 丙丁 戊已 肺 壬癸 丙丁 戊已 庚辛 肾 甲乙 戊已 庚辛 壬癸 五脏疾病病情转归的时辰规律 五脏时辰 肝 心 脾 肺 肾 平旦 慧 静 甚 ? ? 日中 ? 慧 ? 甚 ? 四季 ? ? ? ? 甚 下晡 甚 ? 静 慧 静 曰昳 ? ? 慧 ? ? 夜半 静 甚 ? 静 慧 3．五脏苦欲补泻 按五脏的喜恶特性分别施治: 肝性喜条达而恶抑郁 柴胡、佛手、香附、川芎等辛味药疏肝理气,顺其性为补; 芍药、乌梅等酸味药物性收敛，反其性为泻。 顺其性为补,反其性为泻。 思考题 为什么治病必须“合人形以法四时五行”？ 结合本篇内容,试述你对疾病转归的认识？ 素问·六微旨大论（节选）亢害承制自学 六:指风、火、热、湿、燥、寒六气； 微旨:极精湛微妙的理论。 本篇对六气运动变化的规律，从理论方面进行了深入的探讨与论述，为了强调这是一篇原则性很强、包罗广泛的篇章，故名。 题解 愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之。相火之下，水气承之；水位之下，土气承之；土位之下，风气承之；风位之下，全气承之；金位之下，火气承之；君火之下，阴精承之。帝曰：何也？岐伯曰：亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。 原文 内容提要 讨论六气主时的方位和时间。(略) 讨论“亢则害，承乃制”的理论，用以说明事物内部的阴阳五行动态平衡关系。 目的要求 理解“亢则害，承乃制”的含义及意义。 经文辑录 故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。 ——《素问·金匮真言论》 故高下相召，升降相因，而变作矣。成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。（《素问·六微旨大论》） 天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。（《素问·五运行大论》 人与天地相参，与日月相应也。（《灵枢·岁露论》） 人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》 阴阳者，有名而无形。（《灵枢·阴阳系日月》） [小结] 本篇论述: 一、阴阳的概念 治病必求于本 二、阴阳法则:对立互根、消长转化 三、阴阳学说在医学上的运用: 1.说明人体生理活动:“阳生阴长…阴成形”、“清阳出上窍…浊阴归六腑”、“阴在内…阴之使也.” 2.说明病理变化:(1)阴阳偏胜及转化病机;(2)阴阳升降失常病机;(3)气火关系病机. 3.归纳证候:“阳胜则身热…病之形能.” 4.说明诊法原则:“善诊者…知病所生.” 5.说明药食气味的阴阳属性与效用: “味厚者为阴…厚则发热.”“气味辛甘…酸苦涌泄为阴.” 6.说明治则治法:(1)治病必求于本;(2)早期治疗:“善治者…半死半生.”(3)因时因地制宜:“治不法…则灾害至矣.”(4)阳病治阴,阴病治阳. 7.指导养生:(1)协调阴阳以养生:“七损八益”。(2)法则天地阴阳以养生:“惟贤人…以养五脏” 1、名词解释：“阳化气，阴成形”、“阳生阴长”、“阳杀阴藏”、飧泄、　胀、清阳、浊阴、“壮火之气衰，少