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安徽农业科学,H9?584K 9: -8I?B -E5B, A@B, $$/ ,. (# ):*% 0 %$! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 责任编辑! 刘月娟! 责任校对! 孙能森 中国古典园林的空间艺术 李树香,姚亦锋! (南京大学城市与资源学系,江苏南京#$$% ) 摘要! 从’ 个方面探讨了中国古典园林从自然空间布局到精神空间创造以至于达到无穷空间的诸多手法。 关键词! 中国古典园林;空间艺术;自然空间;精神空间 中图分类号! () %*+, #! ! 文献标识码! -! ! 文章编号! $.#/ 0 ++##($$/ )$# 0 $$$*% 0 $ !#$%##’ ’ ()*$+ ,-. / 01’+#+ 02*##$*2 3*-4+’# 56 (1%78*’9 +. *2! (1234567286 9: )5;48 48 =29?5@2 A@B28@2 ,C48DB8E )8BF25B6G ,C48DB8E ,HB48E? #$$% ) ,:#.-*$.! (I2 7484E27286 9: JIB822 @K4B@4K E4528 :597 6I2 9F254KK 45548E27286 9: 6I2 846?54K 34@2 69 6I2 @5246B98 9: 6I2 3B5B6?4K 34@2 B8 :9?5 5232@6 L252 359;2 B869, ;+ =-4#! JIB822 @K4B@4K E4528 ;A34@2 456 ;C46?54K 34@2 ;A3B5B6?4K 34@2 ! ! 中国古典园林艺术从根本上说是一门空间艺术。造园 收稿日期! $$+M$%M#’ 中的一切问题最终都归结到空间的布局和处理上。山水、建 ! ! 中国古典园林景观的意境,不仅仅在园林本身,还存在 筑、植物等造园要素要在空间中展开,造园者的情感要在空 于赏园者的心中。作为一门空间艺术,游人只有身临其境, 间的跌宕起伏中得到释放。从自然空间布局到精神空间创 才能体味到园林的真谛;表现在艺术中,则是“神与物游,思 造,涉及到许多具体的整体空间布局和局部空间处理手法。 与境协”。黄侃《文心雕龙札记》解释“神与物游”说:“此言 ? 意境开拓空间 内心与外境相接也。内心与外境,非能一往相符会,当其窒 在西方,以数为原则的几何审美观占有重要地位。在这 塞,则耳目之近,神有步周;及其怡怿,则八极之外,理无不 种“唯理”思想的支配下,西方园林追求的是人工美或几何 浃。然则以心求境,境足以役心;取境赴心,心难于照境。必 美,认为人工的美高于自然的美。因此,西方园林的风格为 令心境相得,见相交融,斯则成连所以移情,庖丁所以满志 规则式几何园林。在园林建设上,它强调轴线、对称,注重空 也。”这说明内心与外境的关系很复杂,只有用心去领悟,才 间比例关系。而中国古典园林追求的是天然美。它本于自 能感受到外境的意蕴。这里所讲的主要是文学创作,但对于 然,又高于自然,是把自然美和人工美高度融合的产物,进而 园林欣赏同样是适用的。 达到情感、精神上的升华,形成风格独特的中国写意山水园。 @? 因借扩展空间 造成中西方园林艺术差异的原因是多方面的,其中的一个重 中国古典园林要在有限的空间内创造出无穷的情致, 要原因是两者对意境态度的差别。也就是说,西方园林主要 “巧于借”是很重要的。计成在《园冶》中说:“夫借景,林园 注重形式美,而对意境的追求才是中国古典园林艺术的核 之最要者也”“园林巧于因借……因者随基势高下,体形之端 心。画家作画讲究“胸有丘壑,意在笔先”,这一画理同样适 正,碍木删桠,泉流石柱,互相借资,宜亭斯亭,宜榭斯榭,不 用于造园艺术[#]。这里的“意”,一方面指造园之初就应该对 妨偏径,顿置婉转,斯所谓精而合宜也。借者园虽别内外,得 园林的总体构架做到心中有数;另一方面指要对园林各景物 景无拘远近,晴峦耸秀,绀宇凌空,极目所至,俗者屏之,

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