程光炜_知识_社会学_批评及其历史意识.pdf

2010年第 3期 当代作家评论 107 程光炜: 知识-社会学批评及其历史意识 梁 鸿 一种批评方法意味着一种学术精神与思 历史批判研究向知识考古研究的重心转移。 想态度。方法 在许多时候并不仅仅是技 该书摆脱中国现当代文学界对六位大师的趋 术或手段,而是在对研究对象新的理解基础 同性认知, 从知识考古与谱系分析的角度对 之上, 重新阐释历史, 同时, 也是论者对 自己 转型期的大师们的左翼文化倾向及妥协进行 在时代中象征性存在的某种确立。 个案分析, 从中找寻各 自的分歧及 分歧 早年的程光炜是一位诗人和诗评家, 出 背后的不同意义。通过对 大师 背后 十七 版有诗评集 朦胧诗实验诗艺术论 、程光 年 文学政策、文学制度的建构过程的溯源 炜诗歌时评 等, 他的诗评激情飞扬, 带有鲜 式考察,作者认为, 当代政治意识形态并非通 明的个人情感色彩, 有论者把他的诗评称之 过政治的强制完成对作家的控制, 而是通过 为 天使镜像 ,并认为, 他的诗论奔涌着激 文化调整 这一话语模式完成了置换,使知 情与智慧而又凝敛成高度风格化的文体, 以 识分子承认其历史合理性,并最终走上了 主观性和创造活力挽回了学究式评论与实验 妥协与认同的道路。从当前鲁、郭、茅、巴、 诗写作相隔膜的尴尬 。从九十年代中后 、曹的研究来看,人们似乎更倾向于认为, 期,程光炜逐渐转向文学史研究,才情几乎被 他们对左翼文化的某种认同与当代中国的左 全部隐去, 转换为一种历史学家 的视野, 缜 翼文化思潮来 自同一资源。他们与后者从 密、踏实。这一转向并非仅仅是个人风格的 趋同 到合作 , 完全在想象之中, 是逻辑 变化和研究范围的转变, 它也暗含着一位学 的必然。但我想提醒人们注意, 这只是问题 者对自己学科认知的变化和历史观的不同。 的一个方面,而另一方面, 即他们之间的分 二 四年, 程光炜出版 了 文化的转 歧 则被轻 易遮蔽了。 由此, 作者得 出结 轨 鲁郭茅巴 曹 在中国(一九四九 - 论, 走进当代 的鲁 郭茅巴 曹现象不单 一九七六 ) ,该书的出版在学术界产生了一 是一个文学现象,它还是一个文化现象, 或者 定的影响,它以独特的方法与深刻的见解为 径直可以说是一个民族的 文明 现象 九十年代中后期以来 重写文学史 思潮提 而他们在当代研究中的被 曲解,思考和创作 供了崭新的视角。这部作品, 包括此前完成 的专著 动员式 的民族主义 中国五十 本 文为 中国博士 后科 学基 金会 资助 项 目, 编号为 至七十年代文学研 究 , 标志着程光炜从一 程光炜: 文化 的转轨 鲁郭茅巴 曹在中国 ( 1949 个文学批评家向文学史家、从对当代文学的