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出 版 说 明
《古希腊风化史》《古罗马风化史》与三卷本《欧洲风化
史》(插图本)是学术界闻名已久的文化史名著。这三种著作
虽为不同作者不同时期的作品,但从内容脉络上来说,堪称姊
妹篇。这里的“风化”,概即孟子所谓的“食色,性也”。书中
对这一人类无法回避的问题,作了踏实精细的论述,得出了自
己独特的结论,为观察人类文明史提供了新的切入点,从中我
们可以寻绎出人类文明脚步的清晰印迹。为满足学术界研究的
需要,我社邀请翻译界新老才俊,精心译作,将原著全貌奉献
给广大学人。
致 谢
本书在翻译付梓过程中得到厦门市
郑珑先生的关照支持,谨此致谢。
译校者
年 月 日
认识希腊 了解西方
中译本序
王以铸
对于文明和开放程度都比较提高了的今天的中国人来说,
希腊应该不是一个过于生僻的名词。一般人大概都知道它是今
天欧洲的一个国家,尽管不少人也许还指不出它具体在哪个地
方。但这个国家和我国一样,是个有几千年历史的文明古国,
它的辉煌的文化遗产迄今仍然保持着它的影响。可以这样说,
除非你没有受过任何教育,否则你搜索一下自己的知识库存,
保准能找到一些同希腊文化有关的东西。小学生也知道表示圆
周率的字母 (派),中学生学过代数、物理的也一定知道
( 西 格 玛)、 ( 阿 尔 法 )、 ( 贝 塔 )、 (伽玛)这些字母表示
什么,作为一家瑞士名表的 商标的 对大家也不会陌生。这
些原来都是希腊字母。马拉松和奥运会大家当然也知道是什么
意思,要说它们的起源的话,也都来自古希腊。为了保持古老
的传统(最早的奥林匹克运动会是公元前 年在希腊举行
的,相当于我国周幽王时期),现在每次奥运会的圣火都要在
希腊本土点着之后再传到举行的当地。而且,不管你承认不承
认,希腊(加上随后的罗马)文化不折不扣地是今天我们所说
的西方文化(政治、经济、法律、哲学、文学、自然科学、艺
术等等)的源流 。直到本世纪( 世 纪 )初 , 号 称 发达 的 西
方国家(无论英国、法国、德国、美国),它们的中小学生无
一例外地要学希腊语、拉丁语(研究神学还要加上希伯来语)
和这两种语言的古典作品,就和我国小孩子过去念《论语》
《孟子》《诗经》《左传》那样。不懂希腊、拉丁语就说不上是
个有教养有文化的人。不了解希腊罗马的历史,就无从了解西
方各自国家本身的来龙去脉,所以这些国家的古代史都要从希
腊罗马讲起,再慢慢讲到他们各自本国的历史。这一点和我国
自成体系,从夏商周道地的本土历史讲起,情况大有不同。
让我们再从另一个角度看我们自己同希腊罗马文化的关
系。我们为什么非得研究既洋且古又难的希腊罗马文化不可,
这也不是三言两语就说得清楚的。就说马克思主义吧,我们从
建党时起,就申明我们信奉马克思主义,它是我们的指导思
想。但马克思主义就其产生的背景而论,纯粹是西方历史文化
的思想成果。马克思是德国犹太人,在德国受教育,一生也是
在西方度过的。他分析、研究资本主义社会,研究的对象和使
用的材料都是西方的。因此可以有把握地说,不把马克思主义
所由产生的西方的历史、文化吃透,就无法真正了解马克思主
义。而一个东方人要吃透西方的历史、文化又谈何容易,这是
个很大的课题!
这里我想引用《希腊城邦制度》的作者、我国先知先觉的
革命者顾准同志的令弟陈敏之同志在《顾准生平与学术思想》
里的一段话来补充我上面的意见:“在我们的通信中,他(指
顾准 引者)曾不只一次地向我说过,不懂得西方历史,很
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