汉字“书同文”%3a繁简兼容、区别应用--兼谈《规范汉字表》的制订.pdfVIP

汉字“喾同支”：警筒曩害、臣黝应用 ——煮诖《想冤bZ字表》的钟仍 林允富 周有光先生2000年9月3日为《汉字“书同文”研究》题词： “书同文是21世纪必须实现的目标。”实现海峡两岸“书同文”是 我国语言文字应用的重大课题。由于五十多年政治上的分裂，海峡 两岸汉字的使用出现了严重的分歧，主要是繁简不同。如何实现 “书同文”?二十世纪八十年代以来，两岸四地及全世界的华人学 者展开了热烈的讨论。但是，大家的意见多在“同于简”还是“同于 繁”上争论，难以取得一致，本文从汉字规范史角度提供一点浅见， 就教于方家，并希望能供有关部门和学者参考。 一历史的经验 我们中华民族素有“书同文”的传统。《礼记·中庸》云：“今天 下车同轨，书同文，行同伦，……99首先并真正实现这一目标且对后 世产生深远历史影响的是秦始皇。在汉字发展演变的数千年中， “文字异形”和“书同文”是矛盾对立的两个方面，但“书同文”总 是主导面，代表着汉字发展的方向。汉字正是循着这一主导方向， 在“书同文——文字异形——书同文”的矛盾斗争中不断走向完 善，更好地为中华民族服务的。 总结汉字“书同文”的历史经验，我们认为以下几点值得注 意： 1．汉字是一种易受政治影响的文字：“书同文”总是与政治统 一相联系，而“文字异形”总是与政治分裂相始终。 一l3S一 这一点，不仅为数千年汉字发展的历史所证明，也为现时的事 实所证明。春秋战国时期政治上的数百年分裂，造成诸侯国之间 “言语异声、文字异形”；魏晋南北朝时期数百年的政治分裂，造成 文字的极大混乱；而现在大陆和台湾用字的不统一也是政治分裂 造成的，而港澳与内地用字的不统一，则是两地长期殖民统治的结 果。 2．“书同文”是汉字发展的必然趋势，“文字异形”总是暂时 的。 汉字是中华文化最重要的载体，其本身也是中华文化的瑰宝。 中华民族具有大一统的传统。大一统的国家必然要求汉字的“书同 文”。现在的全球化、信息化、网络化、自动化更要求汉字的“书同 文”。 3．汉字是在“书同文”与“文字异形”这样一对矛盾的运动中， 通过“否定之否定”不断走向完善、达到更高层次的“书同文”的。 汉字的“书同文”，在不同历史时期的表现是与该时期的政 治、经济、文化发展相适应的。同时，汉字的“书同文”与“文字异 形”作为汉字发展演变的一对矛盾，为汉字的发展和完善提供了动 力，促使汉字不断由低级的“书同文”，发展到更高水平的“书同 文”。 4．汉字“书同文”是规范性与包容性的统一。 从历史经验看，汉字的“书同文”常常是规范性与包容性的统 一。从字体上说，秦代以小篆为正体统一全国的文字，但并不取缔 隶书，使隶书到了汉代成为规范字体；从字形上说，唐代颜元孙的 《干禄字书》分正、通、俗三体，张参的《五经文字》有“并正字”， 为汉字后来沿着科学化、系统化的发展留下了空间。当前，海峡两 岸“书不同文”的主要表现是汉字的繁简不同。21世纪的“书同 文”，主要就是要解决“繁简统一”的问题。是要“同”到“繁”，还 是“同”到“简”?这是当前汉字“书同文”研究不可回避的问题。 ．．136．． 多年来，人们争论太多的是，有人认为两岸应该统一到“简”，有人 认为应该统一到“繁”。我们的思路不妨突破一下：不是统_到 “简”，也不是统一到“繁”，而是统一到二者的更高形态：繁简兼 容。这正如汉语有“公鸡”，有“母鸡”，也有更高形态的“鸡”(法 语中就没有“鸡”一词)。因此，我们认为，以“繁简兼容，区别应 用”的办法实现21世纪的“书同文”，在当前，尤其在信息处理领 域是比较可行的。 二以“繁简兼容、区别应用方式 实现21世纪的汉字“书同文 “繁简兼容”就是使“繁体字”和“简化字”都作为我们使用 时选用的汉字。“区别应用”包括两个方面：一是按照“一国两 制”的构想，在目前，大陆和台湾可以“维持现状”(江泽民语)， 这就如目前的大陆之于港澳；二是大陆使用汉字，以简化字为正 体，即规范字，繁体字按照《国家通用语言文字法》的规定，在有限 的条件下(《国家通用语言文字法》第十七条所规定的条件)使