汉字书同文座谈会上的发言.pdfVIP

汉字若固支座谈会幺的发言 林维盛冯翰文李永明 上海汉字研究史料馆负责人周胜鸿先生，于2002年12月上 旬来港，出席12月7日香港中国语文学会周年大会活动。学会并 于翌日(12月8日)安排“书同文”座谈会，座谈会共有17人参 加，按拼音序为：冯翰文、胡百华、孑L宪中、李永明、林维盛、施仲谋、 宋诒瑞、汪惠迪、王晋光、王培光、吴文超、肖正芳、许耀池、许志荣、 姚德怀、张成觉、周胜鸿。本刊编辑部于会後请出席者寄回书面发 言。以下是本刊收到的书面发言的摘要。母 1．周胜鸿先生(上海汉字研究史料馆)： 首先，我要感谢各位放弃星期天休息时间来这里开会，特别要 感谢姚德怀主席安排了这个书同文座谈会，使我有这么好的机会 聆听大家的宝贵意见。 从上个世纪八九十年代以来，人们关于要求实现书同文的呼 声不绝于耳，海内外各界人士和许多语文学者都在不间断地为早 日实现书同文而努力着。正如著名语言学家周有光先生所说：中国 大陆1956年的《汉字简化方案》，在汉字历史上，开辟了一个“简 化字时代”；他又说：汉字简化造成旧书新书不同，海内海外不同， 从国内外整个汉字流通地区来看，旧的“书同文”破坏了，新的“书 同文”还没有建立起来。(周有光：《汉字简化方案》的推行成果， 见《新语文的建设》第238页，语文出版社，1992年)。 就在这样的背景下，我和上海的俞步凡先生，台湾的黄作宏先 生，在1997年12月联合发起筹建“汉字书同文研究会”，香港《词 ．．128—- 库建设通讯》全文发表了《汉字书同文研究会筹备简章》，《筹备简 章》指出：民间自发的书同文研究，旨在联合各方有志于此之人士， 共同促成汉字字形之统一。凡关心书同文的人，不分地区、信仰、 性别、年龄。皆可参加。1998年8月1日一3日，第一次汉字书同文 学术研讨会在上海举行。 五年来，这种民间自发的书同文学术研讨会已在上海举行过 五次，先後有来自大陆的十七个省市和香港、台湾及新西兰的120 多位专家学者参Jltl；有100多位各界朋友捐款资助，先後在北京、 台湾、香港出版了《汉字书同文研究》第l一3辑论文集，在海内外 有了日益广泛的影响。2000年9月，周有光先生为《汉字书同文研 究》论文集题词：“书同文是2l世纪必须实现的目标”。这给了我 们很大的鼓舞。香港中国语文学会是最早支持书同文研究的，各位 在座的专家和朋友很关心书同文研究，我再次表示衷心的感谢。 2．林维盛先生：民族化的书同文趋势一简体化 全球的人类，都是万物之灵。西方只说是(如英文)soul，(灵 魂)，不能表汉字的万一，而且首先不是物质的，与肉体相反(im— material essence)，音的拼合没有形的显现。繁体字“霞”有“雨降” 状，音“零”，意义是“巫也”，故加上“巫”。“巫”是代天说话的 人。即宣示“天意”。是“天人合一”者。“囊不霞”，就是“应验不 应验”，即客观效果与主观动机相一致。又巫与雨，是天旱灾，用巫 求雨。 简体字用“灵”。是“手”+“火”。“火”似与灾要用手抗旱， 是约定俗成，早就有了。《汉和字典》收入。日本与中国同文很早， 这就是“半球化”的简化。越出“民族化”的施围。 不过，1956年开创的“简化字时代”，却连“民族化”的“书同 文”都未达到。要在廿一世纪实现，只是“可能”，未必“必然”。要 必然要必，“必须”，便“须”努力。 努力要有成果，要“灵”，就要有“必然性”，才能“自由”如愿 ．．129．． 以偿，“必然”性要有“趋势”，任务由“形势”决定。 当前，廿一世纪已来临，全球化国际形势是：民族仍分裂，全球 离析。冷战後的“多极化”，9·11的人身炸弹对所谓“个人自由世 界”的抗争。全球要同归于尽，以抗美国的“寡头自由”，才稍鬏开 对中国的围堵，但围堵的“鲍围”却越出西半球，以至由阿富汗到 朝鲜半岛，成了一弧形，越出美国的领土。这叫做什么“战”的 “略”。(侵晷)? 中华民族的民族化，由分到合，仍处在打物质基础上，难谈“上 层建筑”做到“二人同心，其利断金”。两岸要合，须两岸同胞，念 “胞”之“同”而不“引狼入室”。 书同文是下层建筑的支柱。是科技的“尖端”，文字是科技的 尖端，由“器”而“道”。 书同文有时、空，在时间上，