切萨雷_理帕的_图像学_杨贤宗.pdfVIP

南 京 切萨雷﹒理帕的 《图像学》 艺 术 学 院 杨贤宗(华中师范大学 美术学院,湖北 武汉 430079) 学 报 J O [摘 要]本文对理帕的生平与著作作了较为系统地整理,着重介绍了理帕 《图像学》不同版本及其产生的文化环境,以补充 U R 美术史图像学方面的知识。 N A L [关键词]理帕;图像学;生平考证 O F N [中图分类号]J202 文献标识码[ ]A 文章编号[ ]1008-9675（2010）02-0100-02 A N J I N G A 作为 《图像学》一书的作者,切萨雷·理帕[Cesare 国, 德国, 法国和荷兰出版。 R T S Rip a]在西方文化史、美术史上享有盛名，但关于他 不过, 《图像学》长久的成功及其深远的吸引 I N S 的生平事迹及成书过程，我们却知之甚少。根据学 力, 不在于作者的聪明才智, 而是由于出版物的恰逢 T I T U 者曼陀夫斯基[Ern a Man dow sky ] 的考证与推论，我 其时。16 、17 世纪期间,罗马天主教会正激烈地对抗 T E 们得以了解其概貌。理帕的 《图像学》[Iconologia]初 新教徒, 经常以艺术作为视觉手段来激发忠实信徒 版于159 3 年在罗马出版, 是中等规格的四开本小册 的情感。特别是耶稣会。他们雇佣许多著名的艺术 美 子，内容为一百个象征主题的描述，没有插图。作 家, 以期在最后的教会改革中帮助他们。满足这一 术 与 者在序言里向读者表明了写作意图，即这本书对于 需要之一, 便是创作无数寓意人物形象, 用来表示善 设 计 那些表现善恶或人类的感受与激情的诗人、画家和 与恶的所有方面, 以及各种可以想象得到的人类感 版 雕塑家们而言不仅有用，而且是必备的。这一针对 受和激情, 而不失其道德寓意, 并且得创立一套密码 F I 相当广泛的读者群之美意, 似乎从一开始便预示着 体系, 根据它来译解其隐含意义。理帕恰好满足了 N E A 几分成功。实际上是在九年之后，于1602 年才由米 这一需要, 提供了这样的一部汇编, 包含各种可以 R T 兰出版商吉罗拉莫﹒博多内[Gir ol am o B or don e]和 想象得到的象征形式, 以指导艺术家创作和阐释这 S & 皮埃特罗﹒马尔蒂雷[P ietr o Mart ir e] 再版，而且是 些人格化形象。 D E 更不起眼的八开本。 每一种象征形式都有其自身的特性，而且服饰 S I G N 但在这第二版中, 理帕显然试图以学者的面目 的色彩也具有意义, 此外, 每个人物形象得通过面部 出现, 正如其所言, 他已通过古典时代的雕塑和钱 和身躯反映其情感表现。理帕以其令人钦佩的勤 2 0 1 0 币, 并从最优秀的古希腊罗马作家那里收集材料, 并 勉，为人格化形象的各种特性提供了相应的解说 / 0 2 且看来他期待着具有同样兴趣和学问的读者, 因为 词，开启其隐秘之奥义。他的著作最终正式获得了 他面向历史学家, 诗人和那些希望探索古代世界智 检察官的出版许可，附在本书结尾。 慧奥秘的人们。这次没有提及艺术家, 不论是画家