成无己生平考会议论文.pdfVIP

的文字，倒是有“酢：(睑换成酉字边)也”和“(睑换成酉字边)：酢浆也”的说法。所以“白 酒”是米醋的说法，不足为信。 米酒具补养气血、助运化，健脾、益胃、舒筋活血、祛风除湿等功能。明代李时珍在‘本 草纲目》中举出70余种可入药的酒中，米酒列为首位，足见其功效不凡。民间俗语称：“米酒 粮食精，越喝越年轻”，“人参补气，米酒养人”。米酒是中华民族历史最悠久的特产之一，它香 味浓郁、酒味甘醇、风味独特、营养丰富。米酒保留了发酵过程中产生的葡萄耱、糊精、甘油、 醋酸、矿物质及少量醛、脂，其营养物质多以低分子糖，肤、氨基酸的浸出物状态存在，容易 被人体消化吸收。米酒含有十多种氨基酸，其中有8种是人体不能台成而又必需的，每升米酒 中赖氨酸的含量比葡萄酒和啤酒要高出数倍，为世界上其他营养酒类中所罕见。从中医学角度 来看，米酒的温通阳气的作用可能不及现代白酒。但补养气血的作用肯定是现代白酒不能替代 的。临床用酒入方剂，米酒为最佳，可选江米酒、黄酒等。也可根究实际情况灵活掌握，选用 现代白酒，酌量使用。 参考文献 [1](汉)许慎．说文解字．北京：中国书店出版社，1989． [2l李培生。刘渡舟，陈亦人等．伤寒论讲义．上海：上海科学技术出版社．1985． [3]李克光．杨百葬．金匮要略讲义．上海：上海科学技术出版社，1985． [5]林尹注译．周礼今注今译．北京：书目文献出版社．1985． 【61钱玄．钱兴奇注．周礼．湖南：岳麓书社．2001；44 [7】陈节注．诗经．广州：花城出版社．2002；325 【8】钱玄，钱兴奇注．札记．湖南：岳麓书杜．2001． [9】(宋)李防等编．太平御览．北京：中华书局．1960． [10](晋)陈寿撰，(宋)裴松之注．三国志．湖南：岳麓书社．2002；496 [11]许济群主编．方剂学．上海：上海科技出版社．1985；101 [12]惠纪元主编．方剂学．北京：中国中医药出版社．1994；86 [13]段富津主编．方刹学。上海：上海科技出版社．1995；180 [14]邓中甲主编．方剂学．北京；中国中医药出版社．2003；220 [15]中医研究院编．金匮要略语译．北京：人民卫生出版社．1974；89 [16]丹波元简．金匮玉函要略辑义．北京：人民卫生出版社．1956 [17]陈纪潘．金匮要略．北京：人民卫生出版社，2000． [i8]曹家达．伤寒金匮发微．上海：上海科技出版社．1990． [19]汪芳安．中国黄酒与日本清酒的比较及一种新型黄酒的特性分析．中国酿造．2002(2)：3～5 [20】李时珍．本草纲目．北京：中国书店出舨社，1988．卷二十五：34 成无己生平考 李玉清 导师；张灿卿教授 (山东中医药大学文献研究所，250014) 摘要：关于成无己之生卒年代，一般以张孝忠之说为据·以为成氏生于嘉祜、治平年闻， 然通过考察，发现成氏当生于庆历—至和年问。王鼎后序称成氏“为权贵挈居临潢”，即成氏是 被胁迫去临潢的。又据有关文献所记，被掳之人的待遇是很悲惨的，但成氏作为医生．受到的 待遇稍好一些。成氏死于临潢，至死未能回乡。 关键词：成无己，生卒年代，生平概况 成无己，金·聊摄人，为现存全文注释《伤寒论》的开创者，并著有《伤寒明理论》三卷， 《伤寒药方论》一卷。关于成无已之生卒年代，一般以张孝忠之说为据，以为成氏生于嘉祜、 治平年间，然学生通过考察，发现成氏当生于庆历一至和年间。今特就此一问题，根据现有文 献，聊为考证。 1．生卒年代考 今存《伤寒明理论》张孝忠后跋曾云：“成公当乙亥、丙子岁，其年九十余，则必生于嘉祜、 治平之间。”…此说对后世有较大影响，‘四库全书总目》、‘郑堂读书记》、宣统‘山东通志》、 《读书敏求记》等均宗其说，如《四库全书总目》云：“无己，聊摄人，生于宋嘉祜、治平问，后 聊摄地入于金，遂为金人，至海陵王正隆丙子，年九十余尚存，见开禧元年历阳张孝忠跋中。““ 1．I张孝忠之说为推断之语 详张孝忠跋中云成氏生年之说，似非是。考张氏跋作于开禧改元，即1205年，上距靖康之 难约80余年．且张氏为南宋人，成氏为金人，从宋金交兵、南北阻隔的历史背景及成、张二人 相距的时间差距看，张氏不可能亲见过成无己，其成氏生年之说，当属推断之语。又‘注解伤 寒论》刊刻于大定