孔子的教育思想及其对初中英语教学的启示.docVIP

孔子的教育思想在先秦思想界百花齐放、百家争鸣的大背景下，这个时期的思想显得活跃、奔放、色彩纷呈。孔子，是这一承上启下期最为显著的人物之一。孔子是他在教育目的、教育作用、教学对象、教学内容、教学过程、教学方法等诸多方面均有重要论述，形成鲜明的观点。并且这些观点对于教育的传统继承、理论创新，孔子是我国历史上第一位伟大的教育理论家和教育实践家。他一生从事传道、授业、解惑的教育工作，据《史记 孔子世家》记载，孔子十七岁起就收徒办学，到七十三岁去世，前后办学五十多年，取得了“弟子三千，贤人七十二”的伟大教育成果。孔子在其教育实践中积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想，对后世的影响源远流长。尽管孔子教育思想中含有历史和阶级的烙印，但其思想内容博大精深，含有丰富的唯物辩证法因素，至今仍有着不朽的生命力。孔子长期从事教育活动，积累了丰富的教育经验，从而形成了比较系统的教育思想。这些教育思想对今天的教育仍有积极的指导意义。 孔子作为教育家，有一个明确的教育纲领，他要把他的学生造就成为完善的人，有益于国家和社会的人、、、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》用他自己的方法来教，而且他把这种教育施之于各种阶层的人，不论学生是贵族与否。此外，他还删改过一些经典著作，从他自己的观点出发作出新的合理的解释。并试图用一种哲学思想来说明现存教育制度的正确性。或者，更准确地说，他是在竭力阐明他那个时代的教育制度的意义，并以自己独特的教育思想和行为赋予了它以新的生命。 关于教育的对象，可用孔子的一句名言“有教无类”《论语 卫灵公》来概括所谓“有教无类”, 即，应该扩大受教育对象的范围，只要诚心求教，不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，自行束修（十条干肉）以上，他一律谆谆进行教育《论语 述而》。有教无类的“类”, 一是指社会阶层的各个等级，二是指学生个人素质的优劣。在孔子的三千弟子中，既有贵族子弟，也有被称作“贱人” 和“鄙家”的子弟： 既有家累千金的子贡，也有穷居陋巷、第食瓢饮的颜回。。这在等级森严的奴隶社会末期，孔子能对教育对象有如此认识，并能在实践中始终以此作为办学方针，这无疑表明孔子有极大的革命勇气与魄力。而在孔子以前，除了公子王孙的贵族子弟，普通百姓没有接受教育的机会和权利。孔子“有教无类”的思想打破了官学垄断的局面，“学在官府”逐渐向“学在四夷”转变，这无疑极大地扩大了教育对象，为开启民智打开了一条通途。孔子能在奴隶社会提出有教无类的教育观念，倡导教育的平民化和主张教育的公平性，实在是莫大的进步。 教学思想是孔子教育思想中的精华。孔子有长期的教学实践这就使他的教学思想相当丰富。孔子伟大的教育家，教学方法和教学艺术之高超至今难以有人能望其项背。有诸多辉煌如：启发式的教育思想循循善诱、因材施教，学思结合，知行统一、不愤不启，不悱不发，温故知新、循序渐进，举一反三等行之有效的方法，千古流传，至今仍在各级各类学校的教学中发挥作用。按宋代朱熹的解释：愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞可见，愤就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是启。悱是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是发。孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程，而且还深刻地揭示而全面准确地掌握学生各方面的特点，有针对性地进行教育比如他说：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦就是说他的学生高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。正是由于对学生的充分了解，所以孔子的教育和教学就能够根据学生的实际水平和个性特点来进行。同样问仁、问孝、问政，孔子的回答往往是难易、深浅、详略、繁简各不相同。如樊迟和颜回都问仁，孔子回答樊迟是爱人，回答颜回却是克己复礼为。在孔子的教育思想中，最光辉的一点便是“有教无类。在今天的教育教学中，教师在教育中要平等地对待每一个学生，尊重学生的差异，保护学生的隐私。在课堂上，一些教师在对待不同学生的态度上却存在着较大差异。他们根据学生的学习成绩高低,简单地把学生分为三六九等,对成绩好的学生备加呵护,而对成绩差的学生不一顾。教师应爱护每一个学生，教师应关爱身边的每一个学生。教师应当对所有的学生一视同仁，使每个学生在分数面前抬起头来。使学生有明确的追求目标和行为指向，在公平的评价体系下发展自我。Doesn’t matter!”, “Please pay attention to….”, “Try to do better next time!”等