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欢迎进入《伤寒论》的医学殿堂! 桂枝汤的研究与运用 广州中医药大学伤寒论教研室 贾晓林 伤寒论概念 伤寒 狭义 广义 辨##病 脉证并治 方证辩证 六经辩证 以阴阳为纲,即用三阳、三阴的阴阳两纲总统六经。 在阴阳两纲指导下,进一步探求病位之所在,病情之所属,病势之进退,而判明表、里、寒、热、虚、实的情况,。 把八纲的内容落实到脏腑经络之上,使八纲辨证与脏腑辨证有机地结合起来,从而也就弥补了八纲辨证之不足 六经辩证 头项强痛,可知是太阳经受邪, 见缘缘面赤、额痛、鼻干,可知是阳明经受邪; 见耳聋、胸肋苦满,可知是少阳经受邪, 见腹满时痛, 可知是太阴经受邪; 见咽痛,可知是少阴经受邪, 见巅顶痛、干呕吐涎沫,可知是厥阴经受邪。 六经提纲证 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。(001) 太阳之气:膀胱、肺、胃、心、肾及其相应经脉相互配合下所产生之气。 太阳为六经之首,统营卫主表。 阳明之为病,胃家实是也。(180) 阳明之气:胃大小肠、脾及其手足经脉共同配合相互协调而产生大量阳气与津液,正常情况下二者保持相对平行 阳明内涵:小肠属于阳明,据《内经》“小肠大肠皆属于胃”及《素问》,“脾胃者,仓禀之官,五味出焉,小肠主受盛,化物出焉,大肠主传导,变化出焉”。在生理上胃肠相互协调自成一个特殊系统实相合拍,若将大小肠分割为二,在脾胃病中,实感牵强,不能自圆其说,故胃肠为阳明之府,以胃为主,仲景称胃家,理在此也。由是阳明胃从广义指胃大小肠,狭义即六腑之胃 少阳之为病,口苦 咽干 目眩。 少阳之气:胆、三焦、胃及其相应经脉综合体现。其中胆三焦为少阳之腑。 少阳功能—枢转气液,疏泄胃肠,决渎水道 胃:为后天之本“胃气壮,五脏六腑皆壮” 太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬。(273) 太阴之气:脾胃及其经脉功能综合体现。 胃主受纳腐熟,脾主运化。胃之腐熟是脾主运化之基础,脾的运化又促进胃之受纳腐熟,可见脾胃关系甚为密切。脾主运化精微与水湿又须赖肺的肃降,乃能水精四布。五行并行,此即经曰:饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道下输膀胱,水精四布,五行并行。可见脾胃肺功能关系密切。此外,肺之肃降尚须大肠传导功能配合,这些功能完成又依靠其经脉互相沟通,共同完成水谷精微四布,水液运行。 少阴之为病,脉微细,但欲寐也。(281) 少阴之气:心、肾、脾、胃及其相应经脉功能综合体现。 心肾为少阴之脏,以肾为主。特别是肾阳虚为主,乃能主持气血运行、水液输布,及精神意识活动功能。 厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔。下之,利不止。(326) 厥阴概念: 从经而言,指厥阴肝经和手厥阴心包经。 《伤寒论》条文组织排列的意义《太阳病上篇》 30条 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。(001) 太阳病,发热,汗出,恶风,脉缓者,名为中风。(002) 太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。(003) 伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。(004) 伤寒二三日,阳明、少阳证不见者,为不传也。(005) 太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,为风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭,若火熏之。一逆尚引日,再逆促命期。(006) 病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,六日愈。以阳数七,阴数六故也。(007) 太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。(008) 太阳病,欲解时,从巳至未上。(009) 风家,表解而不了了者,十二日愈。(010) 病人身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在皮肤,热在骨髓也。(011) 太阳中风,阳浮而阴弱。阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。(012) 太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。(013) 太阳病,项背强几几,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤主之。(014) 太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝汤,方用前法。若不上冲者,不得与之。(015) 太阳病三日,已发汗,若吐、若下、若温针,仍不解者,此为坏病,桂枝不中与之也。观其脉证,知犯何逆,随证治之。桂枝本为解肌,若其人脉浮紧,发热,汗不出者,不可与之也。常须识此,勿令误也。(016) 若酒
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