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蜀衄 20l48 浅谈美育的概念 文／林婷婷 美育早就存在东西方古代的教育之中，比如中国先秦时代的孔子就 体验或愉悦享受层次上，那么，美育就被狭隘化了。 以包含有大量美育因素的 “六艺”(即礼、乐、射、御、书、数)来教 四、美育是美感教育 育学生，与之差不多同时代的古希腊的柏拉图在论述儿童教育时，也强 1． “美育是通过对美的事物或现象的感知、感受、感动而进行的教 调要结合音乐、史诗对儿童心灵施加影响，实际上讲的也是儿童的美育 育。”(舒达， 《素质教育全书》，1997) 问题。但作为一门系统的理论和独立的学科，美育的产生还是属于近代 2．美育： “通过对美的事物现象的感知、感受、感动而进行 的教 的事情，1795年德国哲学家席勒的 《美育书简》一书的出版和 “美育” 育。”(曲大富， 《教育百科全书》，1999) 概念的提出标志着美育学科的正式建立。对此，蔡元培 曾有过明确说 3． “美感教育 (简称美育)即是通过美感来进行的教育。”(蔡仪) 明：“及十八世纪，经包姆加敦与康德之研究，而美学成立。经席勒尔 这种观念的合理性在于，它指出了无论何种方式的美育都是通过美 (即席勒一引者注)详论美育之作用，而美育之标识，始彰明较著矣。” 感教育来实现的，因为美的教育只有在美反映为美感即在受教育者那里 美育思想在人类文化史上已有数千年历史，但将这种教育活动称之 唤起相应的对美的感知才能实现为教育。但是，由于坚持美感是对美的 为 “美育”却仅200多年。在此之前，人们对美育的探索尚处于一种 自 反映的美学原则，就会导致用单纯来 自美的美感反映取代更为丰富的审 发的、不系统的状态。1795年席勒发表 《美育书简》第一次向世人提 美感受，对美育不利。事实上除了来 自美的美感之外，审美感受还包括 出了 “美育”(as—theticheerzeihung)的概念，标志着美育作为一门独 丑感、崇高感 、幽默感、荒诞感 、悲剧感等多元审美感受内容。缺乏这 立学科的诞生。2O世纪初王国维将 “美育”从西语中译出， 《孔子的美 种内容的美育就会造成受教育者审美感受的单一和贫乏。 育主义》一文 (1904)较早地使用 “美育”的术语，标志着作为一门 五、美育是培养审美能力的教育 独立学科的美育研究在中国的开始。但美育究竟是什么?其内涵与外延 1． “美育是要培养对艺术的美、社会生活和 日常生活习惯的美、大 如何?学术界和教育界 目前都没有一个统一的认识。通过对中西美育思 自然的美的充分感受和正确理解能力，培养爱美和创造性的美化周围现 想的研究，本文将不同学者对美育概念的理解分为以下几方面： 实的能力。”([苏]凯洛夫， 《教育学》，1957) 一 、 美育是德育的辅助手段 2． “美育是培养学生正确的审美观点和鉴赏、创造美的能力教育。” 1． “美育是德育的一个门径，一般的路程。”(李毅士， 《艺术的社 (五院校， 《教育学》，1982) 会化》，1924) 这是近年来我国美育界大体趋于一致的看法。尽管在具体观点上、 2． “所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。” (蔡 实际阐释中不尽相同，但作为提法却都采用审美教育。所谓的审美不外 元培， 《教育大辞书》，1930) 乎鉴别美、欣赏美、创造美、感受美、表达美、体现美，概括起来美育 3． “美育就是通过文学 、艺术和借助大自然、现实环境中的美，对 就是要培养受教育者的审美欣赏、审美表现、审美创造的能力。但是单 儿童青少年进行的教育，形成他们正确的审美观点，发展艺术才能和进 纯美的教育不符合现代美学要求，也不符合全息性的审美实际，更不利 行思想道德教育。”(刘寿棋 ，《教育学》，1980)