白寿彝《史学概论》.docVIP

题记 1983 年3 月14 日，马克思逝世一百周年。我们谨以这本书，作为对这 位伟大的无产阶级革命导师的纪念。 在五十年代，同志们在一起谈天，提起史学概论来，都认为应该在马克 思主义基本原理指导下，写这么一本书；同时也认为，在高等学校历史系应 该开设这门课程。至于这本书应该怎么写，这门课程应该讲些什么，大家一 时想不出办法来。一年一年过去了，对这个问题一直没有认真讨论过。后来， 我在北京师范大学历史系开了这门课程，主要讲的是历史唯物主义。但我并 不认为这种讲法是对的。因为我觉得，如果只讲历史唯物主义，这门课就应 该叫历史唯物主义，不应该叫史学概论。我为这个课程内容问题，多年来一 直感到不安。去年，因为《史学史研究》季刊的需要，我每一季度撰写一篇 文章，交它发表，总题目是《谈史学遗产答客问》。在酝酿这四篇文章的过 程中，我逐渐产生了写史学概论的思想。这就是要在马克思主义基本原理的 指导下，论述中国史学遗产几个重要方面的成就和马克思主义传入中国后史 学的发展，及当前史学工作的重要任务。我想在这本书里，提出一些问题， 请同志们讨论。也希望它能成为教本，多少给同学们一些帮助。 这本书的编写提纲草稿，是1981 年11 月5 日提出来的。经过讨论，同 年11 月18 日进行修改。今年1 月28 日又进行了第二次修改。现在这本书， 就是在第三稿提纲的基础上进行工作的。本书在编写过程中，变动也很大。 有的章节，改写了二次或三次。现在要定稿了，从全书来看，各章节的写作 水平并不一致。这一方面，是因为我们能力有限；另一方面，也因为某些问 题的研究仍只在起步的阶段。 参加这个工作的同志，按照他们所参加章节的顺序来说，有杨钊、陈可 青、刘乃和、瞿林东、施丁、刘家和、陈其泰、吴怀祺、朱仲玉、丁西玲、 潘辑熙等十一位同志。刘家和同志和瞿林东同志做了大量的工作。龚书铎同 志参加了部分章节的讨论。还有刘淑娟同志和王翠峰同志在行政上为我们提 供了工作上的便利。刘雪英、马福月同志为我们做了资料方面的工作。我做 了一些修补删减的事情，负责全书的定稿。书中在材料上和论点上的错误， 是应该由我负责的。 这书本来也想论述一下国外的史学，因为所知太少，也就不写了。希望 对国外史学有研究的同志，分别写出一些关于外国史学的专书。如果有条 件，我们也希望在这本书里，逐渐得到这方面的充实。 书写得相当仓卒，一定有不少错误和疏漏的地方，请同志们指正。如用 做教材，而在教学上发现有什么不方便的地方，也请提出修改的意见。 白寿彝 1982.12.17 北京 史学概论 第一章叙论 第一节历史、史料、史学 历史什么是历史？语言中的“历史”有多重含义。①因为历史既有客 观存在的，又有经人们记录反映出来的；既有包括一切方面的，又有个别方 面的；既有全过程的，又有个别阶段的。日常语言中的“历史”一词综合地 反映了历史的多种形式的存在。但我们是史学工作者，以历史为研究对象， 必须给它以明确的说明。 历史，就其本身而言，是客观世界的发展过程。马克思和恩格斯说：“我 们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史可以从两个方面来考察，可 以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在， 自然史和人类史就彼此相互制约”①。 自然史是自然界永远不停止地发展的客观存在。宇宙中一切天体处于不 断运动变化之中，在空间和时间上都是无限的，因而宇宙本身有着无限的历 史。但是宇宙间每一个具体的天体都有它发生、发展到衰亡的过程，在空间 和时间上都是有限的，因而它们有着有限的历史。空间和时间无限的宇宙， 正是由无数的空间和时间有限的天体所构成，宇宙的历史也就是无限和有限 的辩证统一。 地球，是人类居住的地方。地球上的生命是从地球上的非生命物质发展 来的，生命是物质发展到高级阶段的表现。从非生命的物质发展成为具有新 陈代谢机能的原始生命，需要许多亿年的时间。再经过三十多亿年由低级到 高级的发展和分化，到距今约三百万年前，地球上出现了能制造工具的人 类。 有了人类就有了人类的历史。史学以人类历史为研究对象，当然跟自然 史也有密切的关系。在人类历史发展的进程中，人与自然的关系和人与人的 关系是始终存在着的。人的劳动和自然界一起是一切财富的源泉。自然界为 劳动提供材料，劳动把材料变成财富。生产活动是人类最基本的实践活动。 人的认识，主要地依赖于物质生产活动。人们经过生产活动逐渐地了解自然 现象、自然的规律性及人和自然的关系；而且经过生产活动，也在不同程度 上逐渐地认识了人与人的一定的相互关系。 作为在时间中发展的过程，自然史和人类史都有其一度性，即一去不返 的性质。但是，自然史和人类史也表现出巨大的差别。首先，自然界（如天 ① 据中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》，“历史”条目下有四个义项：