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- 2017-08-20 发布于北京
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第 26卷第 5期 佛山科学技术学院学报 (社会科学版) No.5Vol_26
2008年 9月 JournalofFoshanUniversity(SocialScienceEdition) Sep.2008
梁启超思想解放审视
刘兴邦
(五 邑大学 广东侨乡文化研究中心,广东 江 门529020)
摘 要 :梁启超是 中国近代思想解放的先驱。梁启超思想解放 的实质是思想 自由,他主张人民从 旧的思想观念 的
柬缚中解放 出来 ,从外在权威的压制 中解放 出来,主张 以今 日之我否定昔 日之我,从 自己以往 的思想观念 中解放
出来。梁启超思想解放是与时俱进 的.但梁启超 思想解放 的根本宗 旨是不变的,那就是他不懈追求的国家独立和
政 治民主。
关键词 :思想解放 ;与时俱进;爱 国;民主
中图分类号 :B259.1 文献标识码 :A 文章编号 :1008一O18X(2008)05—0006—04
思想解放是中国传统文化的优 良传统和重要 由,皆备于我焉,以名吾书。~[Ij336梁启超所说 的思
特征,也是我国社会主义改革开放进一步深入发展 想 自由,是社会全体人民的思想 自由,不是某一部
的思想武器。思想解放在不同时期 、不同社会历史 分人的思想 自由,更不是少数统治者的思想 自由。
条件下有其不同的内容和表现形式 ,但思想解放却 “自由之界说 ,有最要者一语 ,日人人 自由,而不侵
有其共同的本质特征 。梁启超在中国近代掀起的声 人之 自由为界是矣。而省文言之 ,则人人 自由四字,
势浩大的思想解放运动 ,对近代中国的思想解放起 意义亦已具足 。盖若有一人侵人之 自由者 ,则必有
了积极的推动作用 ,是我国今天新一轮思想解放的 一 人之 自由被侵者 ,是则不可谓之人人 自由;以此
宝贵精神财富和丰厚的文化资源。 言 自由,乃真 自由,毫无流弊 。”l1 人人 自由的核
心内容是任何人不得侵犯 、压制别人的思想 自由,
如果一部分人为了 自己的 自由而剥夺、压制另一部
梁启超是 中国近代思想解放的先驱,他的思想 分人的自由,那不是真正的自由。梁启超提倡人人
解放的实质是思想 自由,使人 民从 旧的思想观念的 思想 自由,不是鼓吹绝对的思想 自由,而是强调有
束缚中解放出来,使人民从外在权威的压抑 中解放 服从的 自由。所谓有服从的 自由,就是服从法律 ,在
出来。梁启超认为,思想解放就是思想 自由。“盖思 法律允许范围内的 自由。“自由与服从二者相反而
想之 自由,文明发达之根原也 。听其诸说杂起 ,互相 相成 ,凡真 自由未有不服从者。英人所谓人人皆治
竞争。而世界 自进焉 。”ll 思想 自由是社会进步、 人,人人皆治于人,是也。但使有丝毫不服从法律,
文明发展的根源,世界是在各种思想互相争鸣、自 则必侵人 自由,盖法律者,除保护人 自由权之外 ,无
由发展中进步的。 “西儒弥勒 ·约翰 日:人‘群之进 他掌也。”_ll 。梁启超反对绝对的思想 自由,强调法
化 ,莫要于思想 自由,言论 自由,出版 自由’三大 自 律允许范围内自由的思想 ,体现 了自由与服从的辩
收稿 Et期 :2008—07—08
作者简介 :刘兴邦 (1948一),男.湖南常宁人 ,五 邑大学教授 。
第5期 刘兴邦:梁启超思想解放审视 7
证关系,具有积极 的思想意义 。 者,孑L教会的积极支持者和倡导者 。康有为不但 自
梁启超提倡思想 自由,就是要求人民从 旧的传 己思想
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