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* 我组研究课题 魔术中的物理知识 记录员 张雅婷 报告员 郭梦斐 组长 王培 成员 张慧 胡慧芳 保管员 李俊清 指导老师 靳翠珍 魔术的定义： 魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽无,变化不测杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住，而使观众感到奇幻莫测。就广义的来说：凡是呈现于视觉上不可思议的事，都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习，然后让人们去观看这种不可思议的表演效果，就是『表演魔术』。 知识了解 中国魔术的发展历史 魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋，如“盘古开天劈地”、“女娲补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，支解后而复活等等，就是证明。 这些幻想情景，体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中，魔术的雏型由此产生了。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样，古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态，并未明显分家。 ?? 古人无法抗拒自然灾害，因此，他们相信天与地有道路相通，相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是，”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领，大都有些验证的办法，这就是原始的魔术师。 魔术师照片 刘谦 魔术，作为具体节目表演，至少在两千多年前就已经出现，西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统魔术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗马来的魔术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等西域魔术。魏晋南北朝时，出现了《凤凰含书》、《拔井》人划地成）收等多个魔术节目。隋扬帝时出现《黄龙变》，变来满地的水族。唐玄宗时流行的《入壶舞》，表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来，都是冠绝一时的魔术佳作。 　　到了宋代，魔术开始分科，出现“手法”、“撮弄”等若干专业，同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团——云机社。宋代著名魔术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。明、清时期，各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界魔坛上产生过巨大的影响。 　　清代中叶以后，中国艺人一部分飘零海外，欧美和日本的魔术团体也不断来华演出，促进了中外魔术的交流，中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上，吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧，逐渐形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目。 　　部分更正：中国最早的魔术是三国时期的《钓鱼》，到现在还有表演的。 　　外国最早的魔术是三杯，也叫三仙归洞，有人说这是中国传出去的，也有人说起源于印度。 　　就像中国人必须了解中国历史一样，作为一个中国魔术爱好者也必须要了解中国的魔术史. 香港魔术师 hunny miyko 研究的目的和意义 在魔术上，我们可以学到相当多的知识，其中不乏物理知识。 我们期望揭开魔术的神秘面纱，探究其中的物理知识。 研究方法 文献法 一 点不着的棉布 这个魔术，只需要一枚硬币，一块棉布。用一块棉布裹一枚硬币，绷紧一点。这时，你把一只点着的香烟绑在棉布上，直到香烟熄灭为止。你会惊奇的发现，不但棉布没有点着，就连变焦了也不会，仅仅留下了一块烟斑。 难道棉布有魔力？ 其实不是，实验证明，金属比棉布导热快，在烟火接触棉布时，热量立即被硬币吸收，不能使棉布达到燃烧的最低温度，即着火点。因此，布并不会点着。 这是利用了热的传递知识。 热的传递知识的应用在生活中也不少，如煮饭的锅等都是利用的热传递性较好的金属。 物体的热传递性 二 听话的喷泉 我们首先必须模拟一个情景，在分析其本质。 一个魔术师让助手搬来一个非常漂亮的盆景，有假山、水池、亭台、楼阁，把整个景致点缀的生机盎然，而从假山中喷出一股引人注目的泉水。