雅乐舞蹈孔庙佾舞 - 第一组.pdfVIP

雅樂 舞蹈 －孔廟佾 舞 雅樂 舞蹈 －孔廟佾 舞 第一組： 李炎睿 顧以綸 傅耀營 蔡宛玲 指導教授：李怡瑾 1 目錄 • 舞蹈沿革與發展…………………………….P.3~5 • 雅樂舞的歷史源流與發展………………….P.5~9 • 孔廟佾舞的源流與發展…………………….P.9~11 • 孔廟佾舞實際拍攝………………………….P.12~15 • 心得…………………………………….……P.16 • 參考書目…………………………………….P.16~18 2 舞蹈的沿革與發展 舞蹈是一切藝術的基礎也是人類社會最古老的文化現象之一。舞蹈的產 生，是在語言發展並未完善之初，人們因為難以用其他方式表達自我，便運用直 接、明白的肢體語言來表達情感和思想；如同《詩經‧大序》所記載：「情動於 中，而行於言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不 知手之舞之，足之蹈之也。」由此可之，人體便是舞蹈藝術用以創造和表現的主 要對象。 舞蹈的由來 舞蹈藝術的產生主要根基於日常生活基礎上，隨著人類的發展以及社會生活 的豐富、原始宗教觀念的產生、對於神靈的崇拜，皆有影響到舞蹈藝術的發展。 人類不可能脫離群體生活，就如同人類是依靠群體過活。在群體中，人類必然會 試圖溝通，試著去表達心中的慾望或情感。原始社會中，是沒有發展完備的語言 或文字的，因此，原始人類便是以手勢、姿態、表情或是簡單的“吚吚呀呀＂等 簡單的聲音文字試圖表達彼此，藉此與群體溝通。要交流思想或情感，人們學會 用手勢、姿勢等簡單易懂的方式表達。 原始歌舞，是最初人類一起進行的集體行動。傳說中歌舞創始的傳說最早是 記載於《山海經》：「帝俊有子八人，使為歌舞。」意思是：帝俊有八個兒子，他 們一起進行一項集體行動，也許是敲擊或者是唱歌，但我們可以從這段文字知 道：歌舞的創始是一個群體。舞蹈的由來便是在於，群體生活，而人類試圖用方 3 法（姿勢、動作、表情、手勢等）去表達心中的情感慾望；人與人之間的接觸愈 趨頻繁，人們更需要交流、認識、感受，情緒和思想開始累積，常常會有彼此間 有些什麼非要表達不可的強烈程度。舞蹈的由來就是因此產生。 舞蹈的發展 既然有了舞蹈最初的蹤影，那麼舞蹈的形式就有了發展。原始社會中，人要 生存就得勞動，原始舞蹈便有記載人模擬勞動的舞蹈動作來傳授知識，例如在《尚 書．益稷》記載：「擊石拊石，百獸率舞」、「鳥獸踉蹌」、「鳳凰來儀」等篇，讓 我們得以一窺原始居民是如何舞蹈：『人們有輕有重的敲打著較輕的石器，合著 這種尚未進化成樂器－磬的敲石聲，跳起模擬各種鳥獸的舞蹈。』由記載我們知 道人們狩獵生活的反映，同時亦可知道他們已帶有圖騰崇拜的跡象。隨著時間， 模擬鳥獸的舞蹈也不斷的提升、發展，如《儺舞》；人們頭戴面具以舞蹈形式驅 鬼逐疫，「方相氏」作為主神「蒙熊皮、黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾」，率領 儺舞舞隊四處搜索、驅趕鬼邪。 當農業社會產生，舞蹈發展便由模擬鳥獸轉而漸成反應勞動農業生活了。時 間約在新石器時代中期，如《葛天氏之樂》記載：「一曰載民，二曰玄鳥，三曰 逐草木，四曰奮五穀，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。」很顯然， 這是一個大型的表演歌舞活動；我們可以看到歌頌、玄鳥崇拜，也可以看到對自 然草木、百獸萬物的祈禱。 舞蹈的形式 由舞蹈的來源與發展來看，舞蹈的形式甚至於功能都