中国古代文学_考试范围、_讲义_笔记.pptVIP

* * 第一卷 先秦部分 一.上古歌谣和神话 第一节 文学的产生早于文字,在书面文学出现之前,有一个口头文学发展阶段 第二节 上古歌谣(如古朴简约的二言一节拍诗弹歌) 第三节 神话传说(中国神话与希腊神话比较) 第四节 中国神话没有走上宗教之路 二 诗.《诗经》 第一节 《诗经》简介 第二节 一组抛梅选郎的风俗诗 第三节《氓》诗鉴赏 1.认识价值（生活真实与艺术真实） 2.审美价值（形似与神似） 3.女主人公的形象分析 诗经·卫风·木瓜 投我以木瓜 报之以琼琚 匪报也 永以为好也 投我以木桃 报之以琼瑶 匪报也 永以为好也 投我以木李 报之以琼玖 匪报也 永以为好也 诗经·郑风·褰裳 子惠思我 褰裳涉溱 子不我思 岂无他人 狂童之狂也且 子惠思我 褰裳涉洧 子不我思 岂无他士 狂童之狂也且 诗经·召南·摽有梅 　　摽有梅， 　　其实七兮。 　　求我庶士， 　　迨其吉兮！ 　　　　　　　　 　　摽有梅， 　　其实三兮。 　　求我庶士， 　　迨其今兮！ 　　摽有梅， 　　顷筐塈之。 　　求我庶士， 　　迨其谓之。 《氓》诗女主人公形象分析 少女阶段 天真、活泼、热情、美丽大方 人妻阶段 勤劳、忠贞、节俭、逆来顺受 弃妇阶段 孤独、怨愤、悔恨、无可奈何 二. 诗. 楚辞 第一节 屈原生平 第二节离骚选讲 第三节 宋玉作品的幽默风格 三 .文. 先秦历史散文 第一节 萌芽期散文 甲骨卜辞、铜器铭文、周易、尚书、春秋 第二节 成熟期散文 国语 左传 战国策 晏子春秋 第三节《齐人有冯谖者》鉴赏 周易·乾 乾 元 亨 利 贞 初九 潜龙勿用 九二 见龙在田，利见大人 九三 君子终日乾乾，夕惕若,厉，无咎。 九四 或跃在渊 九五 飞龙在天，利见大人 上九 亢龙有悔 用九 见群龙无首，吉。 《冯谖客孟尝君》分析 “三弹剑“分析 一、功用分析 1、显山露水、自我表现 2、良禽择木、冯谖试主 3、欲建奇功、先为铺垫 二、技法分析 1、“三”的妙用 2、反复再现典型细节 “狡兔三窟”分析 一、市义焚劵、下得民众 二、借魏震齐、外得诸侯 三、建庙于薛、上得先王 先秦诸子散文 第一节 九流十家（儒.墨.道.法.名.阴阳.纵 横.农.杂和不入流的小说家） 第二节 儒家（孔子.孟子.荀子） 第三节 墨家 第四节 道家（老子.庄子） 第五节 法家 第六节 杂家 第七节 兵家(增) 从几个案例看儒墨法杂四家分歧 一.孔子：叶公称颂直躬正直，孔子不同意 二.孟子：假设舜父杀人，舜应背父潜逃 三.墨子：巨子独生子杀人，巨子大义灭亲 四.韩非：孔子表扬逃兵，韩非则以为不可 五.吕不韦：改编直躬故事，说直躬告父偷羊，令尹欲杀其父。直躬愿以身代父受过，受到楚王表彰 儒家：孔子.孟子.荀子 一.民本思想与等级制度的不协调 二.仁爱与兼爱的不相容 三.利已与利他的不统一 四.孟子的民贵君轻说 五.荀子的从道不从君说 六.分析齐桓晋文之事 道家:老子与庄子(上) 老子 1.道:无(无生有) 2.无为之道 A.西汉初萧规曹随 B.英国自由资本主义时期的市场经济 亚当斯密:看不见的手 3.福祸相倚等辩证观 道家:老子与庄子(下) 庄子 1.前期:苟全性命于乱世 大木寓言.支离疏寓言.曹商寓言.牺牛寓言等 2.转折:大木寓言的困惑 山木寓言 3.后期:生死两由之的通达观 至乐寓言.蝴蝶梦寓言.东门郭寓言.鼓盆寓言. 遗言 4.价值多元观.是非多元观 墨家 一.兼爱理论 二.非攻理论 三.与公输班斗法 法家:商鞅.慎到