中西灾难新闻传播差异的深层文化背景.pdfVIP

·探索与争鸣· 新闻知识(2008．05) 谢 晖 灾难是危及人类自身安全、影响社会正常秩序 难事件扫描； ‘沿海城市满目疮痍》，特写式表现 的突发性和破坏性事件。对灾难事件的报道称为灾难 灾难状况： ‘飓风的又一牺牲品：油价》，聚焦式突 新闻。因为灾难直接关系到人的生命和财产安危，关 出灾难损失。在美国所有主流媒体都把焦点集中在飓 系到社会稳定和发展，是社会大众最普遍、最急切关 风报道上的情况下， ‘纽约时报》的“卖点”很突 注的问题，所以灾难事件新闻价值极大，一直是西方 出，收到很好的效果。“’ 新闻热衷的对象，也是中国新闻棘手的事情。 这种差异是中西不同的政治文化在新闻传播中 。在中国新闻研究界，人们普遍认识到中西方在 的反映。政治文化是一定社会中支配人们行为的政治 灾难新闻传播上存在着比较显著的差异，有些人把这 思想、政治制度和社会政治心理，它影响和制约着人 种差异归结为新闻体制、制度的进步与落后，似乎一 的一切社会行为。中国几千年的文明史，其政治文化 个“新闻自由”可以了结。事实上，问题并没有那么 主体集中表现的是大一统思想和王权礼制观念，虽然 简单，中西方灾难新闻传播的差异有一定社会制度、 到近代、现当代，中国的政治文化因社会本质改变而 一定时代背景下的新闻体制、制度的原因，但更重要 发生了变化，但深层的政治文化意识和观念仍然打上 的、更深层的是中西方不同的文化背景，而这种文化 了传统的烙印。在这里，人的社会关系是个体与整体 背景恐怕不能轻率地判为进步与落后，不能简单地归 的关系，个人服从集体，地方服从中央；人的社会心 结为新闻是否自由的问题。 理是思定、思合、思和，追求天地人之间的和谐；人 的社会准则是天理人伦，格物、致知、诚意、正心、 灾难新闻的视点在哪?中国新闻立足在整体事 修身；人的社会价值是报国报民的齐家、治国、平天 实报道，西方新闻追求于“卖点”凸现。 下。西方的政治文化则不同，虽然因时因地有区别， 新闻传播者以什么身份、怎样的立场去报道灾 但总体上看西方的政治文化主体集中表现在个人主义 难新闻，这在中西方灾难新闻传播中是有很大差异 和自由、法制。在西方政治文化中，人的社会关系是 的。当灾难事件突发时，中国新闻传播者总是以“主 个人与法律的关系，人的社会准则是自由行为中的现 人翁”姿态，以党政国民的社会立场去看待，以社会 行法规，人的社会价值是个人自我表现和个人最大利 整体利益为出发点去审视，在信息传播责任中选择整 益的实现，人的社会心理是追求新奇、神秘、狂热、 体事实报道方式报道灾难新闻。一般是事件发生和灾 刺激。 难情况，现场救灾，政府的关心、关注和救灾、抗 正是如此，在灾难新闻传播中，中国传播者首 灾，事件的原因(调查中)或发展状态。这是对灾难 先考虑的是整体利益，西方传播者首先想到的是个体 事件全面考虑的相关信息传播，是灾难事件的整体概 需求。中国传播者思考着灾难对社会造成失衡，而人 括性报道。而西方新闻传播者的第一反映是灾难事件 的努力使其平衡，因而把眼光放在灾难对大局的影响 的新闻价值，抢先确立在媒体竞争中的亮点，然后再 以及人在灾难中的抗救行为和精神；西方传播者“认 考虑在不受限制的前提下追求事件中的“卖点”，以 为灾难是‘天人分裂’的反映”，∞把着重点放在 获得最大的媒体集团利益。如2005年“卡特里娜”飓 “灾难对人的摧残，强烈而直接地表现出人的痛苦