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美国公民道德教育核心问题的探讨及其启示 周广均 (宜宾学院党委组织部 四川宜宾 644000) [摘要]美国公民道德教育对于维护美国的社会制度和促进社会发展具有重要作用。美国公民道德教育是建立在“美德可教”和“德育主导”的理论基础之上，它充分肯定了具有达到资格要求的德育教师的重要作用，提出了具有自己特色的教育内容和方法。对其进行借鉴对于改进和完善我国的思想政治教育具有重要的促进作用。 [关键词]美国 公民道德教育 核心问题 思想政治教育在美国被称为公民道德教育，公民道德教育使美国人的公民意识不断加强，在维护美国资本主义制度和促进社会发展方面发挥着重要作用。充分认识关于美国公民道德教育的核心问题（即美德是否可教;德育教师的资格要求：美国公民道德教育的内容和方法），并借鉴其成功经验，对改进和完善我国学校公民教育，提高我国思想政治教育的实效性具有重要的促进作用。 一、理论基石：美国公民道德教育核心问题的论证 美德“可教”的肯定论证。“美德是否可教”的答案如果是否定的，那么，将从根本上否定了道德教育的必要性，因此对这个问题的研究是十分必要的。柏拉图在其著作《美诺》篇中，记叙了他的老师苏格拉底与其门徒美诺讨论“美德即知识”的问题。苏格拉底认为美德是一种善的内在规定性，有任何一种的善是和知识有区别的，美德就可能是那种的善；但如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识，美德整个或部分地是智慧。美德还是“德行”的外在彰显性。“智慧即德行”，也就是“知识即美德”。苏格拉底用“谈话法”论证了这一命题：要证明美德是知识，只须证明知识（或智慧）贯穿在一切美德之中；反之，一切美德都离不开知识，就说明了知识与美德具有共同的性质。在他看来，教人道德就是教人知识，教人辨别是非善恶、正确地行事，道德就是知识；反之亦然。 “价值澄清”观念的否定论证。20世纪下半叶，美国德育理论界和学校德育实践开始反思自己的德育问题，许多人将大量的青少年品行问题归结于学校正面道德教育的缺失——由于没有专门的德育课程，德育被严重“边缘化”了，道德和价值的形成要建立在“道德教育”的基础上。重新重新认可直接德育、专门德育课程的必要性。由于美国联邦政府等力量的推动，目前有三分之二以上的州已经加入了品德教育运动。最重要的一个道理就是社会发展与学科分化的历史趋势不可抗拒：专门或直接从事德育课程或其他德育活动的专职德育教师存在是有必要的——尽管将学校德育的任务全部托付给他们也同样是错误的。 二、德育教师：美国公民道德教育的主导 ?随着社会分工和发展以及教育学科分化，教育系统中慢慢形成德育学科的专职教学人员、咨询辅导及专门的教育管理人员等与其他相对“非专门”的德育工作者的相对分工。在现代德育实践中，随着专业化形式的教育制度的发展，德育师资(“专门的”或“非专门的”德育教师)的专业品质(professionalism)或专业化(professionalization)的发展也就成为了必然和共识。[1] 在德育过程中，专业的德育教师应该具备什么样的专业能力、特征或行为标准，德育理论中有诸多的看法。杜威强调德育教师的反省或思考能力，但同时还要求他们具备关心人类事业和参与社会事务的素养；柯尔伯格认为德育教师既是“柏拉图式的”也是“耶稣式的”；威尔逊认为德育教师是道德哲学家，而同时又是同情、体验和关心他人的人；道德协商者们则将德育教师看成淡漠的现代临床医师与充满热情信念的人的结合体。[2]贝克的理论也表现出了“协商”特征，认为德育教师应处于师生价值对话之中，相互施教和受教，具备一定专业技能和技巧的专业特征等。[3]巴里·查赞在20世纪80年代早期对一些研究作了较为精辟的总结，即德育教师的专业道德形象大体上经历了三种类型：“类似于‘牧师’的榜样、相当于解决问题的‘临床咨询师’或积极鼓励的‘药剂专家’以及对前两种类型综合的协商者”。[4]当然，除了上述这些略显“笼统”的理论概括之外，美国的“专门的”德育教师的专业道德也有一些明确的专业要求或规范等。如要求在德育师资培训中安排一定的专业德育课程，或在教师证书中要求必要的学分，制定类似美国全国教育协会(NEA)的专业伦理守则等规范。 “非专门的”德育教师影响学生道德学习的因素很多，但是由于工作的非直接性，其中起决定作用的仍是教师行为的示范影响。学习者通过观察、模仿教育者的行为，获得新的反应方式、抑制或强化原有的行为倾向和行为模式等。因此，要想取得更好的德育效果，“非专门的”德育教师的专业道德品质也是关键。当代“布鲁纳和斯滕豪斯的中立的教师专业道德形象正在逐渐失去影响力”[5]，取而代之的是以古德莱德、芬斯特马赫和卡尔等所提出的明确的教师的专业道德要求，因为“教育是人类普遍的基本权利，因而教师在专业中必须达到一定的道德标准，如专业规范中伦理能力或底线的要