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2011级教育硕士 学科语文 姓名:邱明峰
月之舞
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—由《荷塘月色》想到的
乱世风云乱世情。
1927年,国民党连续发动反革命政变,大肆屠杀共产党人和民主爱国人士。白色恐怖笼罩中国大地,民主人士苦闷、彷徨。朱自清正是其中的一名民主人士,作为中国现代散文的集大成者,也曾意气风发,指点江山,对国民党的统治口诛笔伐。在血腥的屠杀面前,选择缄默来保存革命力量不失为明智之举。路漫漫其修远兮。暂时的低迷不代表将来的不振。李白斗酒诗百篇,不尽长江滚滚来。诗仙的凌云壮志难酬平生,只因权臣当道。他们都有忠实的朋友---月亮。在李白的笔下,对月当歌,人生几何!朱自清的月亮是清华园的,淡淡的月光,恰是他当时心情的真实写照。白天在反动派的高压下教书,晚上在妻儿熟睡后才有自己的时间。月下独舞也是一种解脱。偷得浮生半日闲,莫愁前路无知己。革命的同志只能道路以目,头上的明月成为倾诉的对象。脚下的小径幽幽灭灭,心头的困惑荦荦绕绕。月光的照射使荷塘很美,但朱自清无心留恋,自己只是这夜晚的过客,终究要回到现实。
《荷塘月色》中有大量景物描写,尤以荷塘为主兼顾月色。对荷塘的描写详写透彻,使人有身临其境之感,荷叶、荷花、荷香、荷波、流水一一呈现在读者面前,动静结合,栩栩如生。教师也会不失时机的引导学生感叹荷花的高洁、正直,做人要以荷花为榜样,出淤泥而不染。荷花在语文课本中一直扮演着这样的角色。我们可以鼓励学生有自己的感受,尊重他们独特的审美体验,把侧重点放在月亮上也未尝不可。牵而弗抑,循循善诱。文字是载体,传递着信息,每个人都会得到不同的信息。荷花之美在于月光的照射,这篇文章充满和谐与自由,这是朱先生的精神家园,渴望社会的和谐安定一直是他的政治愿望。当时的社会充斥着各种矛盾,错中复杂,不是一两个英雄就能解决的。他也不知路在何方。不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
古往今来,无数迁客骚人都对月亮情有独钟。抒发各种不同的感受使月亮的生命更加丰富多彩。举头望明月,低头
思故乡。道出了无数游子的心声。月亮的故乡又在哪里呢?
诗歌是文学中的精华,词简意远,传颂千年。诗仙的诗就更神远。月下独酌岂无味,那就邀月同醉吧!举杯邀明月,对影成三人。三是一个虚指的数字,李白的知己多是同道中人,迁客骚人惺惺相惜,览物之情,得无异乎。我歌月徘徊,我舞影零乱。在李白的笔下,月亮陪伴他翩翩起舞,神采飞扬,转瞬又烂醉花间。一切景语皆情语。在笔端,我们可以神游万仞,心鹜八方,借景抒情,挥洒天地。在指导学生赏析文学作品时,应不必拘泥于参考资料的答案,要大胆创新,敢于怀疑已知的东西,这不是标新立异,这是探索的开始。
一切事物都处在运动和变化之中,对景物的理解和把握也不必限于一时一地一景,应结合历史和现实。遵循披文以入情的方法,领悟作者的感受,也可融入自己独特的见解,见仁见智。李白的时代,唐玄宗重用李林甫、杨国忠之流,疏于朝政,耽于享乐。李白狂放不羁的性格早就为他的人生写下注脚。即使有机会接近朝政,但由于鄙视李杨,不满朝政,因此酒后戏耍二人,埋下祸根。不断的谗言使他失宠于唐玄宗,即使横溢的才华也使他不留于朝廷。也许江湖才是他的归宿。此后又加入永王李璘的幕府,一度积极入世,渴望匡扶社稷。命运多舛,岂能尽如人意。李白渴望的是一战功成,名扬天下,然后归隐山林。理想化的人生不能实现。对诗歌的理解要结合特定的历史背景,与时俱进。学生是接受者,也是传送者。诗歌做为载体,有丰富的内涵,在传递感情的同时也连接过去与现在。
辛弃疾有《听月诗》,“听月楼头接太清,依楼听月最分明。”听月是指抛开尘世烦琐,用心赏月。听月一词源于听月楼,它是清末私家园林安海迟远斋的一部分,此斋在泉州地区最具代表性。望月思人多是忧伤笔调,这首诗却给人活泼清新之感。高楼耸入云端,与天界相连,依在楼头,分明听到月亮声音。月宫里传来了玉杵捣药的叮咚之声,吴刚伐桂的斧声,嫦娥的欢笑之声。月亮也可以如此温暖,惬意。辛弃疾写出了新意也是心意。与别人对月亮的感受不同,他另辟蹊径。这也是他当时心情的写照。
在月亮文化中,月亮有许多不同的称呼,多种多样,如:婵娟、玉兔、明镜、冰轮、银盘等等。这是历史的沉淀和积累,也放映出月亮文化的博大精深。月亮不再是一颗星体,
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而是凝聚文化气息、生命感情的载体。每个人心中都有一个月亮。明月几时有,
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