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中华中医药学会内科心病第八届学术年会论文集(2006安徽芜湖)
中医心病学诊疗规范性研究
韩学杰
(中国中医科学院 北京100700)
中医心病学是专门研究心系病证的一门临床学科。这里的心是指中医概念的
心。简单的讲,中医心病包括西医的心脑血管系统病变、高级神经系统病变、口
腔病、泌尿生殖系疾病等;从中医角度来讲,心病有3个内涵:一是与“心主血
脉功能相关的疾病,包括西医的心血管系统疾病;二是与“心主神明功能有
关的疾病,包括西医的某些高级神经系统病变;三是心与其它脏腑相关的疾病。
“心者,君主之官(《素问·灵兰秘典论》),它的功能失调会诱发其它脏腑疾病,
包括某些口腔病、泌尿生殖系病变等。
中医治疗心病是以综合论”为指导的,强调整体恒动观和重视个体诊疗特
征。所谓望闻问切四诊,多凭肉眼观察,耳闻手切,详细询问而获得临证资料,
再进行分析,对病因、病机、病位、病势和病情作出综合判断,所谓的“辨证
是重视疾病阶段性的“证情变化,注重全身病生理的反映,因此诊断上既整体
又动态,既见病,更见人,剖析比较全面、客观、精确。在治疗上则着重调节疾
病累及或相关脏腑的气血功能,纠正因气、血、痰、寒、虚等导致的盛衰异常,
调整机体的内外环境,以达到新的平衡,并且注重“防重于治。
心系病证是一个复杂的、多因素疾病,它的发生发展需要经历较长的病理过
程,它的治疗也是渐进式,且需要遵循个体化诊疗原则,它的康复需要药物及生
活方式的干预,并进行一级和二级预防,需要众多学者共同研究,成果共享,预
防治疗心病,因此创建“中医心病学平台是势在必行。
主要内容包括:病名沿革,病因病机,诊断鉴别,辨证论治,转归预后,护
理康复,保健预防等。
总之,“中医心病学的创建与完善是对中医诊治心病的继承、发扬与创新,
具有重大的临床意义。
1中医诊治疾病的优势
中医对疾病的诊断对象是人,而不是病,治疗的目的是恢复自身的功能状态,
即身体的阴阳平衡。尤其是早期干预,预防疾病的发生,病后调控,促进入体的
中华中医药学会内科心病第八届学术年会论文集(2006安徽芜湖)
康复。中医学发展的模式是“天人相应。治疗方法以植物药为主,结合针灸,
食疗,意疗,功能锻炼等综合方法。采用的手段“是仁心和仁术”,它是医学的
最高境界。
1.1辨证论治(即个体化诊疗)
是中医诊疗的主要标识和模式。强调人与自然、人与社会的密切关系,又强
调人是一个统一的有机整体,注重局部与整体,病理与生理的联系,又突出个体
的体质特征,以阴阳学说为基础,脏腑经络学说为核心,望闻问切四诊为手段,
“八纲一、“六经万等归纳为方法,来辨别人体发生疾病的病因病机、证候分类、
演变转归,并确立相应的治则治法。
1.2搿综合论一(药物及生活方式干预)
综合论有3个内涵:一是治疗思想上的综合。二是组方法则上的综合。三是
治疗手段上的综合。治疗思想上强调“因人、因时、因地制宜”。组方法则上强
调“君臣佐使。治疗手段上强调“三多’’(多方法、多途径、多剂型)和“六综
(辨证论治、护理调摄、康复体疗、食疗意疗、养生预防、保健强体)。
强调整体观念,是中医诊疗的主要特点。所谓整体,就是指人体自身,人体
与天地变化和自然环境的统一。心病的发生与发展,与自然气候、地理环境有着
密切的关系,当外界气候异常,超过人体的适应能力时则可引发。在强调机体与
自然环境有机联系的同时,中医更重视机体自身的整体性。与西医学不同,中医
强调人体以五脏为中心,认为“心为君主之官,通过经络系统,将五脏、五体、
五官、九窍、四肢百骸等全身组织联系成有机的整体,在心的统一指挥下维持其
生机不息。因而,中医对心病的治疗,不仅注重其自身的病交,而且注重心与其
他脏腑的相互影响,注重心与五官、四肢百骸的归属联系。
1.3强调动态思维和动态观察
动态思维具有二层含义。首先,中医学认为心病的发生、发展和转归是一个
不断变化的过程,在这个过程中,应随时根据病人的病情进行具体的分析,采取
相应的措施,辨证论治。心病的传变,在形式上可以表现为疾病发展的不同阶段
或证候的变迁,因而治疗上强调动态思维亦即重视辨证论治。治随证变,随证加
减,圆机活法,是中医治疗心病特点的又一体现。
强调动态思维的另一含义,是要善于预见疾病的发展
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