南宋时期临安城的市民生活文化特点研究.pdfVIP

以史 为 口 中国环境管理干部学院 许 丽 韩 旭 吴婷婷 摘 要 作为南宋的帝都，临安的经济政治高度发展，市民的生活标准不断提高。本文从南宋时期临安城的市民生活文化特点 入手，通过对南宋临安城的市民文化生活探讨分析，以此呈现我国宋代一个繁荣都市下市民丰富的生活内容。 关键词 南宋 临安城 市民 生活文化 中图分类号 G275．1 文献标识码 A 南宋初年 ，当杭州还没有作为临时帝都的时候 ，其人VI的变化 一 、 市民生活的饮食习惯文化 是稳定的。然而，在 1138年，宋室南迁，后决定改杭州为都城 ，并更 南宋的中后期，作为帝都的临安城可谓是百业兴旺，更有著述 名为临安。当时的临安城也被称作临安府。在这之后，杭州的人口基 记载到当时的临安府有 “四百一十四行”。由此可见，众多的职业 数增长迅猛。根据咸淳 《临安志》所记载的内容可知，当时临安府人 选择吸引了大量的外来人 口。这也就给临安的饮食习惯差异化形 口已达 124万多人。“四方之民，云集两浙百倍于常”(宋《史》卷～ 成了铺垫。在这个发达的商业经济都市，服务业的发展十分活跃， 八五食货志)。南宋临安城是所有南宋时期的帝都的典型代表。不 尤其是饮食方面最为发达。吴自牧是当时十分有名的小说家 ，其 仅具有得天独厚的经济发展环境 ，而且本身还具有浓郁的文化气 写的小说 《梦粱录》里面就对当时的临安城有这样的记述 ：“经纪 息，也使得临安成为一个政治、经济、文学上蓬勃发展的繁荣帝都 市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”。临安城位 城市。更是在 12—13世纪时拥有了最为繁华的国际大都会的称 于江南一带 ，当地的市民生活所需的食材一般是源于太湖流域的 号，并成为中国后来城市发展史上的耀眼明珠。对此 ，一些著名的 一 些地区。例如食米就是由两淮或者两广地区所供应的，不仅量 小说家和作家在其作品上如实记录了南宋临安的繁华场景，例如 足，品种也是多种多样。 吴自牧的 梦《粱录》、耐得翁的 都《城纪胜》等就是典型的例子。为 据吴 自牧的 梦《粱录》，以及耐得翁的 都《城纪胜》等历史文献记 了更深入地了解这个历史文化名城 ，本文将从南宋临安市民生活 载，这座城市在饮食方面的高度发达是南宋帝都繁华昌盛景象的标 文化入手，通过列举分析这座城市市民生活的若干方面，探究其 志内容之一。帝都内部的饮食摊位以及店铺分布的密密麻麻，经营 中包含的显著特征和内容f】J。 的食物类 目也十分丰富。就单是拿最为简单的馒头来说，一个再普 从总体上而言，清代的法律教育是建立在一个高度封闭的法律 律框架之中，这可以说是 日本明治维新之所以成功，而洋务运动最 制度之上的。清代前期，由于社会的封闭性保持得较好，因此法律教 终走向失败的根源所在。此外，从当时的历史条件来看 ，维新变法的 育的弊端并没有显现出来。而到了清中晚期，由于西方列强的倾入， 确不啻为挽救清王朝的良方。但是，清政府已经失去了变法的最佳 清朝的法律教育完全跟不上当时的形势，其弊端也就凸显了出来。 时期。当时是清政府已处在彻底崩溃的边缘，根本没有能力推行新 清代法律教育的弊端集中体现在清政府官员普遍缺乏一种国际性 政。不过，新政时期所创办的新式法律教育则具有一定的进步意义。 的法律思维。鸦片战争时期，无论是林则徐，或是琦善都是极度缺 但是，从总体上而言 ，由于对西方法律的认识处在一个十分肤浅的 乏国际法律知识的人，在处理鸦片贸易问题上 ，可以说是毫无经 层面上，因此清末的法律教育并没有产生大的作用。 验的。林则徐初到广州，做的第一件事情是收集英国情报。正如古 清末法学教育大体上可以分为两类：一是 “大学堂”附设的 “法 语所言：“知己知彼 、百战百胜”，林则徐从一开始就打算用战争手 政分科”，二是具有独立性质的“法政学堂”。截至宣统元年，全国范 段来解决问题，希望的是把英国从中国赶出去，或是迫使英国放弃 围内拥有法政学堂47所，学生 1万多人，在教育体制内占到了三分 鸦片贸易3[N。而英国方面，从一开始并没有打算发动战争。当时的英 之一，可以说是有清以来规模最大的法律教育活动。清末法学教育 国实施的议会制，发动一场对华战争并不是那么容易的事情。对于 不是一种职业法律教育，不是一种面向社会