日本文化的发展与变迁.pdfVIP

文 化 教 育 日本文化的发展与变迁 唐向红 (东北财经大学国际商务外语学院,辽宁 大连 ) 116023 摘 要:近年来,随着我国改革开放的不断发展,中日两国在政治、经济、文化等方面的交流日益增多。有人认为中日两国一衣带水,文化上有很 多共同的地方,可在交往过程中仍免不了碰撞。介绍了日本文化发展的各个历史时期,以期读者对日本文化有所认识,减少文化交流中的一些碰撞。 关键词:日本文化;日本民族;吸纳;发展 日本是我们的邻国,中日两国有悠久的交 世纪初统一了日本。这个时期,日本从大陆不仅 上划时代的大事。随着假名的出现,日本文学逐 往历史。近年来,随着我国改革开放的不断发 源源不断地输入物质文明,而且开始导入大陆 渐占据主流地位。建筑与雕刻、绘画与音乐、书 展,两国在政治、经济、文化等方面的交流日益 的精神文明。一方面,移居日本的汉人和朝鲜人 道与茶道等,也都各展“和风”,显示日本文化的 增多。在交往过程中,人们迫切希望正确及时地 即所谓“归化人”开始使用汉字记事,一方面,中 独自特色。 认识和了解对方。 国的阴阳、天文等知识传入日本。到6世纪,儒 2.2中期的镰仓、室町文化 尽管日本文化在其形成和发展中,始终以 家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本,揭开了 中期封建社会(镰仓、室町时代)的日本文 外来文化为媒介,但它毕竟有自己的根。日本文 日本精神文化的序章。 化,以武士文化为特色。武士,本意为学习武艺, 化如同一棵树,它的根深扎于日本国的风土上。 由上述可知,日本原初文化的萌发和形成 执掌军权者。它在日本作为新兴阶层出现是9 若究其缘起,则可上溯到公元前数千年的绳纹 经历了漫长的历史时期。从迄今关于绳纹、弥生 世纪中期以后的事。那时,随着庄园实力的强 时代。 和古坟文化的研究来看,日本原初文化是原始 大,为镇压农民,保卫庄园利益便组建私人武装 1日本原初文化的三个时期 社会的日本人在与外部自然的斗争中、在寻求 力量,谓之武士团。镰仓幕府的建立,标志着以 绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化, 和丰富自身物质生活的过程中产生的,并且一 武士为统治阶级的武家政权已经成为支配日本 是日本原初文化的三个时期。 旦岛国日本与外界取得联系,外来先进文化便 的实际力量。镰仓幕府衰败时朝廷试图夺回政 日本历史始于石器的出现,绳纹时代即是 立即被导入,成为日本文化的生长激素。其次, 权未果,室町幕府执政。与以朝廷为中心的贵族 日本的石器时代。考古发掘出的那个时期的陶 在精神文化上,巫术和祭祀支配着原始社会日 文化比较,武士文化则倾向于大众,包含许多新 器表面带有丰富多彩的草绳模样,史称绳纹陶 本人的社会生活,这种原始信仰为日本民族宗 的大众文化因素。就武士阶层自身而言,在以主 器。绳纹陶器历史久远 教—— 仆契约为人际关系原则中形成的人伦道德 ,外观渐趋复杂,花纹日 —神道教的形成提供了基础。第三,日本原 ,既 益丰富多彩,说明其时陶器工艺的成熟以及石 初文化的形成与日本民族、国家的形成几乎同 有践踏生灵的非人性的一面,又有忠诚于主人 器加工的发达。尽管当时日本已经处于新石器 步,二者关系密切,不可分离。即以大和地区为 的新的道义活力的一面;武士的道德也因时代 时代,但因岛国的地理位置,致使当时欧亚大陆 中心,融合诸民族而形成为“大和民族”;“大和 而异,必须对之加以具体分析。以武士的军旅生 ,仍 ,建立起天皇制国 ,与武士心境相吻合的禅 的先进文化未能进入日本。绳纹人群居洞穴 国”也终于统一了“