浅谈伏羲文化在环境艺术设计中的应用.pdfVIP

掘出了仰韶文化时期蚌砌龙虎图案 ，印证了虎图腾是伏 设计中，龙图腾、虎 图腾、八卦符号、太极图、河 图和洛书 羲文化的重要组成部分。所以，伏羲开先河的传统文化 也是常用题材。 也称为龙虎文化。 3．以人为本的宗 旨 (三 )八卦 图 《周易》认为，天、地、人是构成宇宙的三种基本物质 八卦是阳爻 “一”和阴爻 “一”的组合。先民认识到世 材料，所以称之为 “三才”。上为天，下为地，中为人，从这 界的组成 ，首先是天和地、白天和黑夜 、男人和女人等， 种直观的认识中，不仅得出人是整个宇宙的构成部分， 都是一一相对应的存在 ，便有了阴、阳概念。而后又用最 而且处于宇宙的中心，人是天地化育的结晶。以人为本 基础的单 、双来表示阴、阳观念 ，这就是 “一”和{6~99。如 的思想根植于我国优秀的文化土壤之中，其内容博大精 果把两个爻相替迭加 ，便会出现四个卦 ，再加一爻便会 深 ，包含着对宇宙、自然 、社会和人生 的多层面 、多角度 出现八个卦象。 的凝视和解读。 (四)太极 图 现代环境艺术设计的根本 目的是以人的需求为核 太极图起源于原始时期 ，据说是宋朝道士陈抟所传 心 ，满足人的物质生活及精神生活需求。随着社会经济 出，原叫 《无极图》。据史书记载 ，陈抟曾将 《先天图》、 的发展 ，人们对生活质量提出越来越高的要求 ，从而不 《太极图》、《河图》和 《洛书》传给其学生种放 ，种放又分 断推动环境艺术的发展。以人为中心，对地域文化及社 别传穆修 、李溉等人，后来穆修将 《太极图》传给周敦颐， 会环境的承认与重视是环境艺术设计从简单实用到实 周敦颐写了 《太极图说》加以解释。现在看到的太极图， 用之外蕴含人文精神的根本所在。 就是周敦颐所传的。 4．天人合一、对立统一的思想 【五 )河图 中国传统文化中整体的、辩证的、因果循环的思维 伏羲在黄河上发现龙马身上的图案与 自己一直观 方式 ，强调事物各方面辩证统一和相互间的联系，其思 察万物 自然的意象心得暗合 ，就这样画出了八卦 ，而龙 维过程重综合、归纳。反映在 自然观上 ，就是 “天人合 ” 马身上的图案就叫作河图。 一 。 伏羲文化中的阴阳、五行学说，《易经》中有以柔克 【六 )洛书 刚、阴阳相互转化、万物生生不息等理念，都阐述了事物 洛书古称龟书，说有神龟出于洛水 ，其甲壳上有此 的相对性 ，认为一切事物都是运动、变化和发展的，不断 图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足， 向对立面转化，是从量变到质变的过程。 以五居中，五方 白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。 对立统一规律讲的是方圆、阴阳、浓淡等对立面既 三、伏羲文化在环境艺术设计 中的应用 对立又统一的矛盾转化过程。这一规律揭示的是客观现 (一 )环境艺术设计对伏羲文化 内涵的借鉴 实的本质运动过程。现在很多优秀的设计作品都体现这 伏羲文化元素会随着时代发展、科技进步、人们生 些元素的对 比，运用对立统一规律，让元素形成互补 ，造 活方式的变化在使用过程 中产生一定的形态变化和发 成一种心理转化 ，达到和谐共生的效果。比如粗糙未打 展。但是，其思想精髓却一直贯穿其中，成为一条主线指 磨 的沙石墙面，搭配材质精细光滑的地面 ，就会产生原 引着环境艺术的表达方式。在现代环境艺术中，手法的 始和人工相碰撞的现代效果 ；或是整体灰暗的色调 ，辅 运用只停留在浅层，要创造性地继承中国传统装饰要 之以大红所形成的视觉冲击，使暗的不沉、亮的不艳。 素，还要抓住其文化内涵 ，来指导手法的运用。 (二 )伏羲文化及其元素符号在环境艺术设计中的 1．集美思想的体现