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开端、裂缝与未来
海德格尔与德里达对
“ 阿那克西曼德之箴言 的双重解读
朱 刚
(中山大学哲学系、现象学研究所,广州510275)
【摘要】该文考察了海德格尔与德里达对阿那克西曼德的一条箴言的两种不同解读。海
氏从其存在论视野出发,认为该箴言所传达的是古希腊人对于在场与在场者的基本经验。海
氏的解读赋予了 “聚集”、 “嵌合”、 “一”以优先性,认为开端处的 “裂缝”是消极的、派
生的,必须要被克服。但德里达认为海氏的解读错失了另一种本源意义上的 “裂缝”。这种
“裂缝”不仅不应当被克服,反而应当在开端处就予以保持,如此才能给他者、未来和正义
的到来保有一线机会。这两种不同的解读实质上反映了关于开端、历史与未来的两种不同思
想。
【关键词】海德格尔;德里达;开端;裂缝;未来
Abstract:ThispapercomparesHeideggerandDerrida’Sdifferentinterpretationofafragment
ofAnaximander.Fromhisontologicalhorizon,Heideggerthinksthatthisframg entexpressestheearly
GreeksexperienceofBeingandbeings.Inhisinteprretation.Heideggergivesapriorityto “gather”,
“jointure’’or“order”,andthinksthat“disjunction”or“disorder”isnegative,andmustbeover—
come.ButDerridathinksthatHeidegger’SInteprretationmissedadifferent“disjunction”thatisO—
riginalandcannotbereduction.Furthermore,onlywhenwekeepthisdisjunctionatorigin,canthe
Other,thefuturenadthejusticehaveaopportunitytocome.Sothistwodifferentinteprretationofthe
sameframg entisessentiallytwodifferentthoughtsoforigin,historyandfuture.
Keywords:Heidegger;Derrida;Origin;Disjunction;Future
中图分类号:B565 文献标识码:A 文章编号:1000—7660 (2006)04—0078—09
本文系中山大学桐山青年基金项 目阶段性成果。
作者简介:朱 刚 (1972一),江苏宿迁人,哲学博士,中山大学哲学系、中山大学现象学研究
所讲师,主要从事现象学、法国哲学研究。
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