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课 程 实 践 报 告 专 业 年 级 2011 课 程 名 称 地理科学 指 导 教 师 肖丹 学 生 姓 名 潘芳 学 号 20112207022028 实 践 日 期 2012.11.10 实 践 地 点 文化宫 实 践 成 绩 教务处制 20 年 月 日  我们到哪里去 人类学家说：“只有一个民族的文化和历史活着，这个民族才活着。” 中国的文化源远流长，其中有很多的文化在世界范围内都得到人们的好评。而这次的地理科学的实行，让我又一交见证了文化的魅力，尤其是我们贵州的文化遗迹。 众所周知，贵州是一个多民族文化多元化的历史悠久的古城。并不像人们所传的那样，就靠“一个房子，一瓶酒，一条瀑布”撑起的。就拿贵阳这个省会城市来说，我所知道的就有青岩古城，天河潭国家景点等等，尤其值得一提的就是各个民族的文化，对当今这个生活“快餐化”的社会就是难得的瑰宝。 在贵州的东南部，聚居着一群古老的民族---侗族。 侗族，中国少数民族之一。现有2514014人，分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自治州是主要聚居地，贵州省140多万人，占全国侗族总人口的55.7%。侗族有自己的语言，侗语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分南北两种方言，每种方言又各有三个土语区。侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。现大部分通用汉文。侗族是农耕民族，擅长稻作及稻田养鱼，兼营林业。侗族地域属亚热带地区，适宜林木和农作物生长，盛产木材，为全国八大林区之一。尤以产杉木著称，还产经济林木油茶和桐油。侗族人民能歌善舞，侗乡向来被誉为“诗的家乡，歌的海洋”。侗族诗歌题材广泛，韵律严谨，尤以多声部无伴奏的侗族大歌为其传统文化之最精粹，在文学和音乐方面都有极珍贵的价值。 饮食方面，侗族喜食糯米饭、侗粑，爱吃酸食。服装多用自织自染的侗布制作，男子穿短衣长裤，包大头巾，妇女穿短衣长裤或百褶裙。喜戴银冠、项圈、项链、手镯、耳环等银饰，而且以多为美。传统节日、集体交往、文化娱乐活动丰富多彩。有春节、侗年、吃新节、林王节、赶社节等。集体娱乐活动有“多耶”（集体歌舞）、三月三歌会及抢花炮、芦笙会、斗牛、抬官人等。侗族人民擅长建筑，个个是能工巧匠。建筑艺术独特而精湛，除一般的干栏式民居外，鼓楼、风雨桥更是独树一帜，享誉中外，是侗族建筑艺术的结晶。侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为“骆越”，魏晋以后称为“僚”，侗族就是僚的一部分。古代文献史册上称侗族为“洞人”、“峒人”、“洞蛮”等，其自称为“甘”，宋时音译为“仡伶”，明以后称“峒僚”、“峒蛮”、“峒苗”，或误称为“苗”。新中国成立后，统称其为侗族。侗族人主要从事农业以种植粳稻为主，糯稻次之，并善于稻田养鱼。侗族人还从事林业，以种植杉木、油茶著称，以油茶待客是侗族人热情好客的习俗。侗族妇女喜欢种棉花，自织布、染布。侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。讲究礼貌、敬老爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益事业是侗族人的传统习俗和美德。 “ 亦僚类”之说。在清代及民国的史籍中，出现水家苗、水家夷、水家等称谓。过去的一些史籍中，把少数民族视为未开化的族群。“ 亦僚类”之“ ”就是历史留下蔑视水族的遗迹。1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称定为水族。 水族有本民族的语言和传统文字。水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支。水族古文字，以及用这种古文字著编的信仰文化、民间知识杂糅的典籍，水语通称为“勒睢/泐睢(le1 sui3 )”，汉译为“水书”。水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色，2500多个单字中，大部分为异体字。水书被誉为水族的“易经”、“百科全书”。2002年，国家档案局、中央档案馆将水书列入首批“中国档案文献遗产名录”，作为重点民族古籍进行收藏。2006年，水书被列为首批国家级非物质文化遗产名录。在日常生活中水族地区通用汉文。 　　水族主要生活在都柳江、龙江上游地带，这里气候温和，宜于种植，在水族和周边兄弟民族的辛勤开拓经营下，这里逐步变成竹木成林、鱼米花果之乡。水稻、小麦、玉米、棉花、油菜、苎麻、蓼蓝草等是主要农作物。水果有李、橙、桔、桃、梨和杨梅等品种。都柳江、龙江上