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浅谈语文教学与悟性培养 　　现行高中语文教材那种岁月跋涉的艰辛,那种命运燃烧的激情,那种无以言说的真诚,那种博大精深的超远,那种崇高脱俗的境界等等,学生多依赖教师的传授而获得,其实,学习效果怎样,很大程度应是取决于学生的自觉能动性的发挥。“悟性”的培养正是学习者能动性形成的必要条件,忽视,抑或是不能满足这个条件,学习的主体者学生感性经验的升华与飞跃,无疑都是不可实现的,高考语文试题融于阅读能力检测而得分率一直绯徊在较低的事实说明:语文教学中的“悟性”培养意义非常,我以为,悟性培养当从以下几点入手: 　　一、悟性培养的基础应入境 　　1.寻找动情点。一些作品在表现作者感情时,往往有画龙点睛之笔,抓住它,就能感悟作品浓烈的感情。茅盾的《风景谈》在描绘了“沙漠驼铃”的画面后,情不自禁道:“多么庄严,多么妩媚呀!”“自然是伟大的,然而人类更伟大。”从景语入手,感悟作者在其中蕴含的深情,这样的景语,有时需要“寻觅”。 2.设身处地的感受。有的作品,要悟出其中的精妙来,需让阅读的学生“以当境者一员的身份,调动和发挥自身巨大的主观能动作用和再创造潜力,认真思索,切实体验,全身心地投入……”用王尚文先生的话说,“就是要求同学通过想象把自己置身于所描写的情景之中”,去感受作品的情意,学习郁达夫《故都的秋》,就要努力使学生进到1934年作者写此文所处的时代中去,并感悟作者当时的处境,体察作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性;故都之秋的清,静,悲凉的客观描绘,正是作者当时心灵的折光和映射。 3.换角度思考。实是一种对作品的语言作增,删,调,换,从而悟出原作表情达意的精妙的方法。高中教材《守财奴》中写到葛朗台赞美女儿,说:“你真是我的女儿!”他为何不说:“你真是我的好女儿”呢?鲁迅先生在描绘祥林嫂手里拄着的竹竽“下端开了裂”,将这五个字删去行吗?培养学生擅长使用这种方法,对把握作者在作品中的感情脉搏很有帮助,它势必能引导学生体察到作家创作作品那种特有的观察,感受,体验和情感。 　　1.让学生不断吸收科学发展的新成果,成为自己观察问题,分析问题,解决问题的指南;指导并帮助学生能在林林总总,千姿百态的文学作品面前,会从各种不同的角度去了解它们的诸多侧面,让“悟性”的灵性戴上哲学的光环。 - 3 -