伏羲古中医药学形成发展渊源探析.pdfVIP

曼治。其治疗应着重于健脾除湿为宜，以扶正祛邪、增强机体免疫力，以减少和预防复发。 由于慢性盆腔炎病情缠绵、反复难愈，尤其是疾病后期形成盆腔粘连或包块者，单一的治疗方法难获 良效，故应采取多种治疗方法和给药途径，内外合治，综合治疗。中医内治主要是辨证治疗，具体方法同上。 中医外治主要有直肠给药、中药外敷、针灸推拿、中药离子导人等。其中直肠给药是目前临床首推的有效治 疗方法。大量研究临床实践表明，中药灌肠以操作方便、易掌握、临床效果好、元不良反应等优势，对本病有 独特疗效。盆腔静脉丛相互交汇，通过直肠给药可以使药物直达病所，作用部位更接近盆腔病灶，比口服药 物起效快、吸收好、作用时间长，且没有口服药物经过肝脏的首过效应，更有利药物吸收，且可避免长期口 服中药所致的消化道不适。湿热为患，瘀血内阻是其主要病机，临床以丹参、赤芍、川芎、三棱等活血化瘀药 配合小茴香、桂枝、红藤、薏苡仁等温经散寒除湿止痛药。中药外敷方组成以桂枝、细辛、没药、三棱、苍术、 川芎、艾叶、干姜等，可以有效缓解寒凝血瘀型腹痛病。慢性盆腔炎寒湿凝滞型患者多表现怕冷、易感冒、胃 纳差等阳虚表现，故予艾灸关元、气海、神阙、中脘、足三里穴位，可以明显提高患者的治疗效果，缩短治疗 时间。 慢性盆腔炎的治疗往往需要较长的疗程，且内外合治用药繁琐，一旦临床症状消失，患者多不愿继续 坚持用药，医生亦多因临床症状缓解而停药。笔者通过临床观察发现，相当部分患者在停药1周至1月左 右因各种诱因病情再次发作，因此我们主张病情缓解后继续巩固治疗，以健脾补肾益气为主，适当活血化 瘀，提高患者的免疫力，降低复发率。 总之，慢性盆腔炎往往是多因素复合作用致病，内服中药配合中药灌肠、中药外敷、艾灸等综合疗法， 多途径给药、多方法治疗，不仅可起到抗菌消炎的效果，而且能提高机体疫力及改善组织微循环，从而使慢 性盆腔炎的治愈率明显提高，减少复发率，是临床值得推荐的治疗方案。 参考文献： [1]刘敏如，谭万信．中医妇产科学[M]．2版．北京：人民卫生出版社，2011：928—938． [2]张玉珍．中医妇科学[M]．7版．北京：中国巾医药出版社，2007：317—322． ·地方医药· 伏羲古中医药学形成发展渊源探析 杨国栋，杨波，翟明敏，何育红，李强 (天水市中西医结合医院，甘肃天水 741020) 关键词：伏羲；古中医；药学；发展；探析 伏羲古中医药学是研究人与自然的科学，伏羲阴阳、五行、八卦动态的反映了远古天地自然变化及中 华文化先哲思想的形成脉络，中医药学古朴生命观、自然观及其运动变化的规律，是中医药学奠基及发展 的理论骨架。包含着朴素的唯物论与辩证法，是中医药学得以传承发展的重要因素和核心内容，是中医药 学创立形成发展生生不息的总源头【1]。伏羲古中医药学是伏羲文化中最具精典的一脉，是中华文化、中医文 化的瑰宝，是指包括伏羲从远古时期仰观腑察，远取诸物，近取诸身而创画八卦、辨阴阳、分五行，造书契以 代结绳记事、倡熟食、尝百药、制九针、明脏腑、识经络、用砭石、按跷、导引、艾灸等疗疾解痛的古老医药方 法及学说。是伏羲对中医药学的伟大贡献，也是后世历代中华医家先贤传承、丰富、发展、创新、整理、编撰 中医药典籍的主要理论基础依据和源泉。 1伏羲中医药学产生形成的社会历史基础 1)从伏羲女娲的生命创生与考古看中医的起源。 一258- 伏羲女娲是华夏人类的始祖，伏羲画卦、结网、作瑟、造曲、持规矩测日月，女娲烧芦灰止洪水，炼石补 天，抟土造人，是人类生命的创生者。据文献载：伏羲氏是成纪(今天水)人，《帝王世纪》云：“伏羲画八卦，所 以六气六腑，五行五脏，阴阳四时……”其医学思想，随渭河流域而下，传到陕西以至中原，故秦国多名医， 如医缓、医和等，就是秦国名医的代表人物【21。在中国的人类起源神话中，伏羲女娲是人首蛇身，蛇是有生命 的实在物，是阴阳两性动物，表达了阴阳同体，生殖同源的生命观，蛇经演化为龙，形成了龙文化。《易经》六 十四卦之首的乾卦，就讲了龙由沉潜到飞升的故事，即：潜龙一见龙一跃龙一飞龙一亢龙。据天水市北道区 卫生志载：伏羲为三皇之首，古成纪(今天水)人，在境内画“八卦”以类万物之情，以象百病之理……并尝百 草，制九针，以救世济人Pl。天水是中华民族的发祥地之一，伏羲是中华龙图腾的代表，而龙文化是人类进入 文明后产生的理性文化，图腾文化，追求阴阳和谐生命观、追求不死之药，炼丹术等。阴阳观起源于上古伏 羲氏族时期由伏羲仰观俯察自然