浅议大槐树.docVIP

? 浅议“大槐树” ?聂训斌 我并非质疑各种传说故事，闲来无事听听倒也罢了。有些故事神乎其神全当博人一乐的笑资。但洪洞大槐树的故事牵连到寻根问祖的时代背景，就感觉不仅仅是故事了。演变成了严肃而又荒唐的事实了。 ??? 在中国的历史上大的迁民有五次。一是、永嘉之乱，中原汉族下江南、湖南、湖北。二是、安史之乱，河南、河北、陕西的汉族居民下江淮，入四川。三是、靖康之耻，中原居民大规模南迁。四是、清朝湖广填川。这四次迁移，对于今天的安徽、湖北、江西、四川保留完善的族谱是有很大的因果。因为避开了好多水灾、蝗害、战争、饥荒。五是、明初从山西南部向河南、河北、山东、安徽、江苏等共计18个省区的大规模移民。 ??? 1368年，当朱元璋君临天下的时候，曾经沃野千里，人文荟萃的中原大地早已残破不堪。此外，元末农民战争中，关中、两淮、湖广等地屡遭战乱，人口损失甚巨，社会经济陷于萧条。??? 不过，当元末中原地区饱受荒疫兵乱之时，山西却是另外一种景象。由于地处高原，加上中原地区的各种灾疫与战乱很少波及山西。自元末至明初，山西大部地区都没有发生大的水旱虫灾，除（1303年地震外），风调雨顺，连年丰收，同邻省相比社会安定，经济繁荣，人丁兴旺。洪武十四年，河南人口是189.1万，河北人口是189.3万，而山西人口为403.04万，比河南河北两省人口总和还多出25万。 ??? 明代初年，当政权回到汉族人手中，并恢复了对中原地区的统治和支配权。自然要对对中原地区地广人少的情形加以调整，朱元璋采取休养生息的重农务本政策，就显得尤其重要。大举迁民到他的老家凤阳就是例证。明朝政府移民垦荒的原则是把农民从窄乡移到宽县，从人多田少的地方迁移到地广人稀的地方。曾有规定，对北方郡县荒芜田地，召乡民无田者移民垦辟，每户给十五亩，又给2亩菜地，皆免3年租税。朱元璋还设置司农司于河南，专管移民垦田之事，在这以前已下今，凡州、县农民开荒及移民开荒，都归垦荒人所有，作为永业，还责成地方官散发耕牛种籽，使移民、流民能定居附籍，具备从事农业生产的条件.迁民前后历尽50余年，如果单靠欺骗、捆押也是难以令人信服的。背井离乡对何人、对古今来说都是凄凉的，也是无奈的。过去是为了生存，今天过多的是强调发展。 ??? 关于明朝平阳府洪洞县”大槐树”的移民，在我国(记传体、编年体、纪事本末体)三大史书体裁中都没有记载！仅有从山西平阳府移民的记载，但从明朝移民分布的18个省(市)(河南、山东、安徽、河北、江苏、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、湖北、湖南、广西、内蒙、山西及东三省)自民国以来纂修的大量省志、县志中均有明确的记载？这些省志、县志还大多参照民间谱牒。纠结的事实就是，未见诸史，惟见于谱牒。这互相是不是有矛盾？ ??? 我家族谱根据碑志铭文（墓碑在丰县聂庄）记载：“迁始祖讳应瑞公，字凤岗。行二。明末清初游学丰县。代为礼部儒官，后建立聂庄。讳应瑞公，世居山西平阳府翼城县。其五世祖讳宣公在山东东昌府为判官。一再传至时间为明中叶至万历末年回晋。”碑立于清朝康熙乙酉年（1685），是我三世祖毓秀撰立。“其五世祖讳宣公”？不知是依三世祖称呼，还是依一世祖称呼？明中叶1506年—1566年中间。万历末为1620年左右。这个时间段里一百一十余年。“回晋”？回翼城还是山西其他地方不详？且待考！往前在推断，在山西翼城或山西至少还有五世祖至一世祖，按传承年代间隔25—30年计算，跨度一百年历史。就能追溯到明洪武年初。从翼城县志里可以找到答案。因为平阳府的称谓是在1369年明洪武二年确立。“大槐树”移民是从洪武元年(1368)开始，到永乐十五年(1417)结束，历三朝计50年。老祖先因何没随大潮迁移？明代初移民多以无田户、人多田少户、军改民户、罪犯释放户为主。后来政府又制定了条律，规定：三口之家留一，六口之家留二，八口之家留三。还规定，同姓同宗着不得同迁一地，不得更姓易名等。可见当时聂氏先祖家境，地位优越或者家族庞大。明中叶“宣公为山东东昌府判官。”明代实行异地任官，洪武年间“定南北更调之制，南人官北，北人官南”。后虽不限南北，但“自学官外，不得官本省。”判官在明代职位相当于七品官职。异地为官，也在情理范畴。《大政记》载：洪武十七年（公元1384年）八月，“诏州民户不满三千者皆改为县。”此外，全国尚有234个州。每州设知州一人（从五品），掌一州之政令，同知（从六品），判官无定员（从七品），视其州事之繁简以供其职。凡面积不到30平方里的州，又无属县，不设同知、判官。有属县的，不设同知而置判官。州之属吏还有吏目一人（从九品）。在地方志中的撰写中，知府任主修挂职外，一般都是交与通判、主薄、县丞、典史、判官、或地方上的儒官、儒生兼修。从这点看，宣公为明代判官和应瑞公代为清礼部儒官，虽都为闲官，也显示出书香门第，先