2014年云南昆明公务员招聘考试行测预测试卷.docVIP

1 农业有着艺术永远无法比拟的实践性。湖北的农民在节庆的巫文化中，按照自己的需要造就了各种神灵，向它们许愿，祈求它们保佑农业生产的顺利进行。这种节庆活动，意外地促成了农业生产经验的发展，比如“春社”中放在社神前的“社种”，竟使农民能利用温室观察稻种出芽的情况；“嫁毛娘”的过程中，燃烧的火把消灭了大量飞蛾。 这段文字意在说明： A．巫文化对农业与艺术的不同影响 B．巫文化怎样促进农业生产的发展 C．推动历史进步的是人力而非神力 D．湖北的农民创造了哪些节庆形式 2 人类社会的发展历史证明，中间阶层是社会的稳定器，他们有稳定的工作和收入，经济上乐于消费，政治上渴望稳定。中国目前的问题是中间阶层的规模还不够大，也不稳定，而且随着经济形势的变化，也开始面临失业的威胁。如果政府袖手旁观，置之不理，将不利于社会的稳定。 这段文字意在说明： A．稳定是社会发展的前提和保障 B．中间阶层的壮大有利于扩大内需 C．为什么中间阶层是社会的稳定器 D．要培育和帮助中间阶层发展壮大 3 《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。 这段文字意在说明： A.气的概念演变 B.解释《左传》中的“一鼓作气” C.气是积极战斗的 D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承 4 作物生产系统，是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统，作物生产的高产、优质和高效通常又是矛盾的和难于协调统一的整体，而且，高产、优质和高效三者的主次关系也会随着社会经济的发展而变化，可见农学学科的研究对象不仅涉及自然因素，而且涉及了社会因素。 这段文字意图说明： A.农学学科的研究对象既涉及自然因素又涉及了社会因素 B.作物生产系统是一个作物—环境—社会相互交织的复杂系统 C.农学是服务于作物生产的一门综合学科 D.必须以系统学的观点来认识农学和作物生产 5 科学发展观是指导发展的科学理论，是应对危机的有力武器。要运用科学发展观寻找应对之策，坚持走科学发展之路，渡过难关。要进一步深化学习，加深对科学发展观精神实质和现实指导意义的理解，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。要科学分析形势，增强必胜信心，把国际金融危机带来的压力转化为推动科学发展的动力，从实际出发创造性地贯彻落实中央“保增长、扩内需、调结构”的方针政策，着力解决经济运行中的突出问题，把国际金融危机带来的损失降低到最低程度。 这段文字着重强调的是： A．要进一步深化学习，加深对科学发展观精神实质和现实指导意义的理解 B．要以科学发展观为指导，应对国际金融危机给我国经济社会带来的挑战 C．要增强信心，把国际金融危机带来的压力转化为推动科学发展的动力 D．要从实际出发创造性地贯彻落实中央“保增长、扩内需、调结构”的方针政策 6 尽管通胀预期与现实的通胀还不是一回事，但它通过不断积累可以促使通胀发生，而且通胀预期带来的行为将加剧通胀的压力。如果不加以正确管理、引导和化解的话，它都可能被积累放大，形成通胀恐慌，最终导致通胀“实现”。 根据这段文字，“通胀预期”与“通胀”的关系是： A．通胀预期将最终导致通胀 B．通胀预期可能导致通胀 C．通胀预期是通胀的前奏 D．通胀预期带来的行为将加剧通胀 7 形成于西周时期的礼仪制度，最早采用规范人们日常行为准则的方式，并将这一传统推行到上层社会和家居生活中。尽管西周时期“礼不下庶人”，建立礼仪制度的初衷是为了维护奴隶主贵族的利益，强化奴隶社会等级制度，以协调奴隶主阶级内部的关系，但进入春秋时期以后，随着奴隶制度“礼崩乐坏”，又出现“知识下移”、“礼下庶人”的局面，这一传统和礼仪制度也因此深入到更为广泛的社会生活中，成为社会广泛遵守的行为规范和准则。 这段文字主要说明了礼仪制度： A．贯穿于中国古代社会生活 B．是统治阶级树立社会准则的工具 C．产生的时期及进入下层社会的过程 D．由奴隶社会保存到封建社会的原因 8 学校是传播知识的主渠道，却不是唯一的渠道。学习书本知识固然重要，但在实践中学习也很重要。没有一个科学家的知识是完全从学校学来的，也没有一个科学家的知识完全是从书本学来的。 上述材料所要说明的主旨是： A．学习书本知识和参加实践是获得认识的两个来源 B．人们通过亲自实践而总结出的经验真实可