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第一讲信息技术课程发展综述（发展 大纲 标准）  李靖夫 ljf54@163.com 一、信息技术教育发展历史 2、从计算机文化观到信息素养观 从计算机教育到信息技术教育发展的过程中，信息技术教育观念也发生了很大变化。产生变化的原因是多方面的，其中包括现代化对人才培养的要求和国际形势的发展需求。  * * 1、计算机文化与信息文化 1981年在瑞士洛桑召开的第三次世界计算机教育大会上，前苏联学者伊而肖夫首次提出：“计算机程序设计语言是第二文化”，这个观点，这种提法几乎得到了所有与会专家的支持，从此以后，“计算机文化（computer literacy）”的说法就在世界各国广为流传。 什么是文化： 第一种是一般意义上的理解，认为只要是能对人类的生活方式产生广泛而深刻影响的事物都属于文化，例如“饮食文化”、“茶文化”、“酒文化”、“电视文化”、“楼盘文化”……等。 第二种是严格意义上的理解，认为应当具有信息传递和知识传授功能，并对人类社会从生产方式、工作方式、学习方式到生活方式都产生广泛而深刻影响的事物才能称得上是文化，也就是说，严格意义上的文化应具有以下几方面的基本属性： 1、广泛性。这种广泛性应体现在两个方面：即涉及全社会的每一个人、每一个家庭，又涉及全社会的每一个行业、每一个应用领域。 2、传递性。这种事物应当具有传递信息和交流思想的功能。 3、教育性。这种事物应能成为存储知识和获取知识的手段。 4、深刻性。这种事物的普及应用给社会带来的影响极为深刻，它不是带来社会某一方面、某个部门或某个领域的改良与变革，而是带来整个社会从生活方式、学习方式、工作方式到生产方式的根本性变革。 信息社会的基础是计算机、控制和通信 计算机：计算机是一种信息处理机，是高度自动化的电子设备。 现代控制和现代通信是在计算机辅助下实现并飞跃发展的，所以说信息社会最根本的基础是计算机。 为此 1、不掌握计算机文化就是新时代的文盲； 2、计算机技术水平掌握的高低是衡量人才的 重要标志； 3、在当今的信息社会里，工作、生活都 将离不开计算机，因此掌握计算机应用技术是未来的劳动者、当代的中小学生的必要任务。 在人类几千年的文明发展史中，能被称作严格意义上的“文化”的事物是不多的，“语言文字”被人们公认是一种“文化”，而且是最基础的文化。语言文字的诞生使人类逐渐形成具有民族特色的各种各样的文化，不同的语言文字必然产生不同的文化。 随着计算机的诞生和日益普及，计算机与人们的工作生活、休闲娱乐已经密不可分，日趋成为人们不可或缺的一种生产和生活的工具，不可阻挡地加入到人们的生活方式（传统文化）之中并使之产生了质的飞跃。 因此将有计算机伴随的生活方式称为计算机文化，现在叫“信息文化”，它又被称作是人类的“第二文化”，这是一种新的、严格意义上的文化，它是当今信息社会每一个人从小就需要掌握和了解的文化。 1981年在瑞士洛桑召开的第三次世界计算机教育大会后,以学习程序设计语言为核心的计算机课程（当时主要内容是BASIC编程），世界各国都把“计算机文化”引入了中小学的必修课程成为一种必然。 出席这次会议的我国代表也对此作出积极的响应，向我国政府呼吁在中小学逐步开展计算机教育。 根据世界中小学计算机教育发展需求，在听取参会专家意见的基础上，国家教委于1982年做出决定：在清华大学、北京大学、北京师范大学、复旦大学和华东师范大学等5所大学的附中试点开设BASIC语言选修课，这就是我国中小学计算机课程和计算机教育的起源。 80年代中期以后，国际上的计算机教育专家逐渐认识到掌握计算机这种工具比掌握程序设计语言更为重要。 进入90年代以后，随着多媒体技术、校园网络和internet的日益普及，“计算机文化”的说法又重新时髦起来，但是这时的“计算机文化”不论是其社会背景还是内涵和80年代初相比都发生了很大的变化。 除“计算机文化”的提法以外，又出现了“因特网文化（internet literacy）”或“信息文化（infoemation literacy）”这类与“计算机文化”有所不同但又密切相关的新提法，并迅速取代原来的老提法。 2、我国从计算机教育到信息技术教育的历程 1982年～1990年 ： 国家教委1982年做出决定：在清华、北大、北师大、复旦和华东师大等5所大学的附中试点开设BASIC语言选修课，这就是我国中