西方文化要义.doc

西方文化要义目 录 自 序 1 第一章 绪 论 西方概说/文化/文化的对待态度 3 第一节 西方概说 3 第二节 文化 6 第三节 文化的对待态度 13 第二章 古典的传承 政治生活/文化成就 15 第一节 政治生活 15 第二节 文化成就 26 第三章 中世纪时期的文化 基督教/中世纪欧洲的一般情况 45 第一节 基督教 46 第二节 中世纪欧洲的一般情况 56 第四章 文艺复兴的辉煌 意大利文艺复兴／文艺复兴的传播／文艺复兴时期的社会与科学 73 第一节 意大利文艺复兴 73 第二节 文艺复兴的传播 89 第三节 文艺复兴时期的社会与科学 99 第五章 宗教改革和动荡的时代 罗马教会的衰落和宗教改革的原因／宗教改革运动／战争动乱与国际社会的浮现 101 第一节 罗马教会的衰落和宗教改革的原因 102 第二节 宗教改革运动 108 第三节 战争动乱与国际社会的浮现 120 第六章 科学发展与启蒙时代 自然科学的发展／人文社会及艺术和文学／启蒙时代 124 第一节 自然科学的发展 125 第二节 人文社会及艺术和文学 131 第三节 启蒙时代 138 第七章 权力与财富的迫寻 政治革命/工业革命 147 第一节 政治革命 148 第二节 工业革命 162 第八章 现代科学与人文学科 自然科学/社会科学/人文学科及宗教 172 第一节 自然科学 173 第二节 社会科学 179 第三节 人文学科及宗教 182 自 序 最近读到出生于法国后来移民美国的历史学家巴赞（Jacues Barzun）的《从兴起到衰颓：1500年迄今500年来的西方文化生活》（From Dawn To Decadence：1500 To The Present 500 Years of Western Cultural Life， New York：Harper Cillins Publishers lnc．，2000）。巴氏为美国史学界泰斗级的人物，他曾长时间担任哥伦比亚大学客座教授，也曾两任美国文艺学会的会长。他的著作有三十种之多，这个作品的结构和论证都不算严谨，但他认为西方文化在第一次世界大战时便已衰颓。从前也有西方学者持此观点，笔者觉得西方文化确有许多问题，但目前仍是世界上的强势文化。它是否已完全衰落和有没有自救自赎的机会，似乎仍有讨论的空间。但首先之务，要看看到底什么是西方文化。笔者不揣浅陋，乃有是作。 本书的目的在于用概括而平实的手法，尽量少谈理论，也不掉书袋，来介绍西方文化，让一般大众对它有一个清晰的概念。在撰写初期，笔者一度采取把西方文化里的典章制度、艺术成就和学术思想等项，都变成不同的单元的写法，每一单位均从上到下地加以处理。但是，写了一部分之后，发现如果没有明显的时间框架，有些内容对读者来说可能变得不易掌握，尤其是如果要拿本书当做教学参考书时会更为显著。所以，最后乃决定采取现在的方式。 英国哲学家罗素（Bertrand Russell，1872--1970）认为，自古以来，人类不论其属于何一种族，均不时要面临三种敌人：自然、他人和自己。为了应付自然的挑战，发展出物质的或技术的文化；为了找出在群体中与他人的相处之道，乃有社群的文化（如各种典章制度）；为了克服自己，乃有精神的或表意的文化，如音乐、美术、文学、宗教等。此为文化的三个层面，亦与文化人类学家马林诺夫斯基（Bronislaw Malinowski，1884—1942）在其《文化科学论》（A Scientific Theory of Culture）中所说的类似，文化有精神、物质、制度三大要素。 为了便于概念的掌握和讨论的方便，对于“文化”可以界定为： 文化是人类为了适应自然与人文环境所创造出来的生活方式的总和，其功能在于确保人类的生存与发展。 再就是：什么是西方文化? 西方文化是西方人为适应自然与人文环境所创造出来的生活方式的总和，其功能在于确保西方人的生存与发展。 今日的西方文化，是以欧洲文化为基本所发展出来的文化体系。欧洲文化本身是一个取精用宏的文化，有其辉煌的成就，也具备高度的扩张力。从十五世纪末期以来，“欧洲的扩张和世界的欧化”成为世界近代史大乐章的主题曲。所谓“欧洲的扩张”，是指欧洲力量的伸张，小小的欧洲一度控制全世界：欧化了美洲，瓜分了非洲，占据了大洋洲，也震撼了亚洲；所谓“世界的欧化”，是指欧洲的文化思想和典章制度传到世界的各个角落，成为一种主导进步和革新的力量。后来欧洲的殖民主义或帝国主义退潮，但欧洲文化，在北美洲、南美洲、澳洲等地站稳了脚跟，共同形成西方文化，并对全世界产生巨大的冲击，在不断释放出能量之后，对全人类产生了极大的影响。因此，这种文化值得我们来多作了解。 在此，要把“文化”与“文明”两个概念加以厘清。文化