先祖祭祀研究の分析枠组构筑にむけての予备的考察.pdfVIP

明治大学人文科学研究所紀要　第46冊　（2000）．239－250 先祖祭祀研究の分析枠組構築にむけての予備的考察 現代日本の家族変動と墓 　孝　本　　　貢 目 次 　はじめに・………………・・… ・（241） 一　墓の象徴性……………・… ・（242） 二　日本近代以降の家族と墓・ ・・ i243） 三　まとめ………・………・・…・ ・（249） 240 Abstract Family　Change　and　Grave KOMOTO　Mitsugi understading　of　ancestor　worship　as　inseparable　from　the‘‘Ie”． conjugal　family． 241 《特別研究》 先祖祭祀研究の分析枠組構築にむけての予備的考察 現代日本の家族変動と墓 孝　本 貢 はじめに 　今日，日本社会においては死をめぐってのさまさまな問題が噴出し，混乱をきわめている。脳死と 臓器移植の問題，葬儀をめぐっては葬祭業者が介在するようになって，商業主義が主導になっていっ たことへの疑義，葬式仏教として形骸化し，寺院による教化力の欠如にともなう戒名問題，さらには 社会的移動の恒常化と過疎化，過密化に伴って生じている墓地問題少子化，高齢化という急激な家 族変動による墓の継承をめぐっての問題，家の内包していた女性軽視の特質などから，従来の「家」 墓への納骨への疑義など多様な問題を抱えている。それらの問題にたいする解決の糸口が明瞭に方向 づけできていないため混迷に陥っているといってよいであろう。こうした混迷は長い間培われてきた 死者供養，先祖祭祀に関する規範，たとえば葬儀のときに精進料理にすべきであるか否かなどのレベ ルに止まらず，死をめぐる観念体系，先祖をめぐっての世界観など根源的なレベルでの揺らぎを彷佛 させているがゆえに，その対応は簡単な解答ではすまされなくなっているのが今日的状況であるとい えよう。しかもそれにたいする解決の糸口を導くモデルがないという困難性を抱えている。 　ここでは墓に焦点を定めて，概観してみよう。1998年2月に厚生省が実施した「墓地に関する意 識調査」によると，墓地問題としては，墓地の高騰（43．7％），墓地の不足（34．2％），墓地の承継者 がいない（27．4％），墓にだれと一緒に人るか（10。1％），散骨について（9．3％），その他（0．9％）， 特にない（32．0％）となっている。なお，この数値は複数回答であるために100％とはならない。こ の内，「墓地の高騰」，「墓地不足」の問題は大都市になるほど高くなっている。それは戦後都市に移 動した創設家族が，その家族員の死亡に遭遇し新たに墓地を求める需要と，墓地の供給との差によっ て生じたものと言えよう。一方，「墓地の承継者がいない」という問題は，平均値（27．4％）より高 い数値を示している地域は，四国（43．1％），北陸（39．4％），北海道（37．8％），近畿（35．1％），南 九州（31．9％），東北（28．3％）など過疎地域を抱えている地域に顕著である。また東京都区部も 34．4％と高い。これらは過疎化と少子化の帰結でもあろう（注1）。 　こうしたさまざまな諸問題は死をめぐる儀礼に直接的に商業主義原理が介在することによって生じ た問題，高度移動社会がもたらした共同性が希