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必修二专题四《中国近现代社会生活的变迁》检测题 一、选择题（30×2=60分） 1.据记载:清朝末年的贵州新军服装开始有了突破,新军的着装学习外国,戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋,一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是　 A.经济近代化推动了近代服饰的变革 B.社会巨变促进军队形式上的近代化 C.近代西方资产阶级学说在内地传播 D.清政府改革军事,国防力量有所增强 2有史料记载:在19世纪末的中国,“凡物之极贵重者,皆谓之洋。重楼曰洋楼,彩轿曰洋轿,挂灯名洋灯,火锅名洋锅……大江南北,莫不以洋为尚……”下列对这种现象理解不正确的是　 A.西方商品对民众生活模式的冲击 B.崇洋媚外思想流行 C.辛亥革命推动了社会生活的进步 D.反映了社会生活方式的近代化[ 3.据史料记载,1909年,留日女学生张维英在南昌创设“自由婚姻演说会”,宣传婚姻自主。1911年,贵州一任姓女学生“醉心男女平权,婚姻自由”,反对父母包办婚姻,后被逐出家门,甚至遭到官府拘押,但仍不肯屈服。上述材料反映出　 A.民国初年婚礼仪式日趋简化 B.主张婚姻自由的思想开始出现 C.人们婚俗观念已受西方影响[来源:Zxxk.Com] D.自古以来人们就追求男女平等 4. 1876年葛元熙《沪游杂记》中提到:“新交因狐裘而订,不问出身。旧友以鹑结而疏,视同陌路。遂令舆台隶卒辉煌而上友,官绅寒士贫儒蓝缕而自惭形秽。”材料表明当时上海　 A.传统乡土社会结构的深刻巨变 B.受到西方民主平等观念的冲击[来 C.民众服饰样式及功用发生变化 D.社会交往商业化特征日益显著 5.《上海洋场竹枝词》:“往来如织密如麻,满眼汽车与电车;谁说中华生命重,噬人虎口日增加。”“欲保安全维秩序,认明红绿两边灯。”下列说法正确的是　 A.当时的汽车又称蒸汽机车 B.材料反映上海已进入立体交通时代 C.该现象反映了中国交通近代化历程 D.此种现象最早出现于19世纪末 6. 1881年12月《花图新报》载:“中国之设电线(电报线)也,始于同治十二年(1873年),由上海达吴淞……至中国自设之电线,则于同治十三年(1874年),由福州城内通至制造局。其经费出自中国,操持仍属西国。后因台湾有事,力筹防御,电线公司请于闽督……光绪七年,将造电之物料,运至台湾。自台湾府城直达大高(地名),约百里,皆电报局学生经办,无西人襄助。”得出的正确历史信息有　 ①有线电报进入近代中国最早是在上海②中国最初架设电报线时主要依赖外国 ③中国自主创办的有线电报最早出现在台湾④台湾架设电报线最早是出于军事目的 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 7. 下图是晚清《点石斋画报》描绘的美国妇女驾驶轮船的情景。图中文云：男女有别，中国为重，而其等级之所判，直将霄壤。泰西各国不然，自幼入塾，男女一体，故西女通书算者为多。……美妇有名玛丽，现赴某轮船经理一切，而其夫亦在该船为大管，夫妇共事一船，而又女先乎男，《易·系辞上》传曰：“一阴一阳之谓道。”于 A．该画报是中国近代第一份中文报刊国人消除了男尊女卑旧观念女性优于男子符合中国传统的阴阳之道西方文明冲击了国人传统观念 A．服装种类繁多，追求时尚成主流 B．东西文明碰撞，中西服饰难以共存 C．尊孔复古盛行，服饰改革艰难 D．社会发生巨变，服饰呈现多样化 14.一位学者说：“中国近代化的过程是天朝迷梦破灭的过程，随着天朝迷梦的破灭，原先自高自大，自以为是的中国人对于一向所贱视的称之为蛮夷、讥之为鬼子的外国人不得不刮目相看，甚至对西方文明产生盲目的崇拜。在这样的情况下，洋人对于缠足风俗的反对态度势必会对中国社会产生影响。”(左图为清朝女子，右图为民国初年的时尚女郎)下列对此叙述正确的是A. 民国时期政府颁布废止缠足法令B. 新文化运动时期消灭了缠足风俗 15.1907年1月6日，《纽约时报》文电中说：“受西方文明的影响，为使清国妇女有更大的生活自由，清帝今日颁布诏令禁止妇女裹脚，但是清国妇女已习惯了这种陋习，清帝制定法律禁止缠足恐会陷入无尽的麻烦之中。”下列对此文电解读正确 的是 A．此项诏令是辛亥革命的成果之一 B．此项诏令的颁布说明当时中国社会生活已经全盘西化 C．“废止缠足”法令是民国政府颁布的，故此文电不可信 D． “恐会陷入无尽的麻烦”反映了此项诏令可能受到一定程度的抵制 [来源:Z*xx*k.Co