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理性主义和实用主义教育哲学观的比较分析 文学院 袁亚娟 摘要：当前教育哲学理论体系深受理性主义传统影响，在诸多方面已不适应教育哲学作为新时期教育学之本体论的理论诉求。实用主义教育哲学观却日益显示出强大的教育改造和社会优化功能。而本文着重从教育哲学本体论（或世界观）的视角、教育哲学认识论（或真理观）的视角、教育哲学方法论的视角、教育哲学道德论的视角等四个维度对理性主义教育哲学观和实用主义教育哲学观进行比较分析，以期得到理性主义教育哲学观和实用主义教育哲学观的优劣点，从而为教育哲学的正确合理发展提供依据。 关键词：实用主义教育哲学观；理性主义教育哲学观；发展方向 传统的理性主义教育哲学观曾经对教育学的发展和教育学科人才的培养起到了举足轻重的作用，这一点是毋庸置疑的。但是，随着社会变革和教育变革的深入，传统的理性主义教育哲学观在理论方面的解释能力的下降，对实践指导功能逐渐弱化。另一方面，发端于19世纪70年代的美国，进而影响全世界的实用主义越来越多的被运用到哲学、心理学、科学等领域，而且还被引入到社会生活、道德、教育等各个方面。对比理性主义教育哲学观，实用主义教育哲学观则显示出强大的教育优化、社会改造功能。本文分别从四个维度对实用主义教育哲学观和理性主义教育哲学观进行比较分析。 一、教育哲学本体论（或世界观）的视角：理性主义教育哲学观的确定的存在同实用主义教育哲学观的不确定的现实的比较分析 理性主义本体论把宇宙描绘成一幅过于明确的图景，其内部结构分明，事实清楚，在认识者参与之前就已确定。同时，达到任何近期目标的力量被韦伯称之为“工具合理性”或“形式合理性”。而实现较高目的以及追求正义事业的的活动则被称之为“价值合理性”或“实质合理性”。而实际上，理性主义的这两个层次的关系却往往是相悖的：凌驾于事物和实践的世界之上的理性控制越大，留给意义和价值的余地就越小；有组织的理性越深入内心，个人选择的范围就越狭窄；所以说现代性的理性就是不知不觉地为个体生命打造“铁笼”，一个关于绝对确定性存在的“铁笼”，让个体生命失去想象的自由，失去寻求更多世界及生活可能性的意义。理性主义教育哲学同样深受其影响，为教育对象提供所有相关知识和认知的确定性存在，否定或较少提及知识和认知的非确定性，教育对象只是被动接受知识和认知。这种教育哲学喜欢把主观和客观、特殊和一般、认识和情感划分为严格的各自范畴来标示宇宙存在，为教育对象提供观点鲜明、不容争辩的客观知识存在和认知能力培养。理性主义教育哲学过分低估了这个世界特有的偶然性，过分夸大了理性的能力，把他们排列成客观存在的井然有序的现象，强行关闭了对于教育对象关于世界认知的无限可供选择的意义视界。 与之相反，实用主义本体论带着不同的理论标签走向学术舞台，包括多元论、视界主义、客观相对论、等等。它的基本实质为：“不确定性不只属于各种价值，也属于各种事实”。实用主义本体论描绘了一幅与理性主义大不相同的图景，这种图景彻底消解了理性主义把世界化约为一种简单图式的可能性，肯定和尊崇世界的多重意义和无限可能性。同样的，实用主义教育哲学从本体论上讲认为知识和认知的不确定性同样属于各种事实，同样具有各种价值。旨在为教育对象描绘一种还未确定还在创造之中的认知图景，而非封闭和固定的种种模式，这样才能最终激发教育对象的表达潜能和创造潜能，培养教育对象的探究和创新才能。这里需要说明的是，实用主义教育哲学观所反映的知识以及认知的不确定性，并非是杂乱无章和纯粹偶然的，而是把知识和认知从不确定的自然状态中提升起来，变为一个有意义的、可控制的、从符号上看有序的整体，使受教育者保持创造的潜力和追求，受教育者作为局内观察者在这个世界上成长有深远的认识论意义，即关于世界的存在及相关知识不能通过理性主义教育哲学的命题来简单论断和决定，只有通过实用主义教育哲学的关于不确定的世界的有效性的追求来实现。 二、教育哲学认识论（或真理观）的视角：理性主义教育哲学观的推理的有效性同实用主义教育哲学观的实用的确定性的比较分析 理性主义教育哲学的认识论是传统的“真理共识论”或“真理符合论”。这种认识论的实质原则是其理性主义偏向根据单纯的二元逻辑，采用推理手段来使真理具有理论性和规范性话语，并借助理论方法澄清争论，达成所谓的真理共识，不允许推理以外的任何方法进入理性主义教育哲学所倡导的理论性和规范性。这种理论规定，真理的有效性只是通过思维的逻辑推理和演绎来实现，这种认识论实质上于理性主义教育哲学关于推理的证实性原则和既成事实理论体系的翻版而已。 实用主义理论认为真理的有效性源于“实用的确定性”,推理性证实是更大的人类实践的一部分，所有的观念化客体都根植于这种实践。实用主义者认为，有了“活动的充分完成才会有客体的可感知、可评价和可抽象。”就像马克思所说的，“人的思想是否就有