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一、精神文明的含义:
(一)精神
《光明日报》的 李书磊在《关于精神》一文中写道:“我不要感伤但我要唤醒那占有的欲望,不要达观但要保持那种顽强的力量。我发现我内心真正向往的乃是那种反抗人生缺憾的英雄情怀,那种对人类悲剧命运了悟之后的承担。我想起了曹操的《短歌行》。“对酒当歌,人生内何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”这也是一种感伤吗?这是英雄的感伤,这是苍凉。这也是对人类命运的屈服,但这是恪尽人力之后的屈服,这种屈服中包含着人类不可折辱的尊严。我从中受到了莫大的感动,我想我要记下并且记住这壮年的感动。”
这里的“精神”是指人的意识、思维活动和一般心理状态,人的外部表现出来的活力。
(二)文明
文明是社会开化和进步的一种标志。与野蛮相对,是人类在改造世界的实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。文明这个概念在不同的时代有着不同的含义。在我国古汉语中,较早地出现“文明”这一词,如《易·乾文言,九二》“见龙在田,天下文明”。再有《尚书·舜典》中也有“壑哲文明”的提法,这里的文明含义,都是具有文采、文藻、开明、明智的意思,同我们今天所说的文明的含义大不相同。西方一些国家和地区进入资本主义社会后,“文明”这一概念被广泛地使用起来。美国的人类学家摩尔根在他的《古代社会》一书中把人类社会的发展分为蒙昧、野蛮、文明三个发展时期。而文明时代是继蒙昧时代和野蛮时代之后的有文字记载的历史发展阶段。空想社会主义思想家傅立叶则把整个人类社会划分为蒙昧、宗法、野蛮、文明四个阶段,他所讲的文明是指资本主义时期。马克思、恩格斯对文明的涵义作出科学地概括,他们认为,文明是反映整个社会生活和社会面貌变化的,是整个社会进步的标志。同时,文明是随着社会分工的发展,随着家庭、私有制和国家的出现,人类进入阶级社会以后,能用文字记载自己的历史以后才开始的。马克思、思格斯还经常把“文明”用于阐述人类在物质文化和精神文化方面的一切成果。这时讲的“文明”同“文化”相近似。文明和文化在18世纪欧洲各国通常作为同义语使用。现在的一些西方学者认为文明着重指社会在演化过程中的技术和物质增长方面,而文化则是指精神方面,如哲学、宗教、艺术、教育等方面的现象。一些人类学家则认为,文明和文化是不同等级的,著名的西方思想家泰勒认为:“文化和文明就其广义人类学意义上看,是由知识、信念、艺术、伦理、法律、习俗以及作为社会成员的人所需要的其他能力和习惯所构成的综合体。”“文化”大多数情况下则表示人们掌握科学文化知识的程度与水平。而文明就其广义上讲是指人类社会进步和开化的状态,表示人类改造客观世界和主观世界的全部成果。
这里的“文明”有两个意思,一个是“文化”,比如物质文明, 仰韶文明。另一个是社会发展到较高阶段和具有较高文化水准,含有先进、优秀的意思。文明国家、文明古国。我们今天常讲的“物质文明、精神文明、政治文明”,细究起来应该是“文明”的第二种含义。
(三)精神文明
“精神文明”有广义和狭义之分。
广义的精神文明涵盖很广,包括马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、党的建设、科教兴国、思想道德建设、文化建设等等非物质文明的内容。狭义的精神文明指的就是指“思想道德建设”。
1、精神文明
一是教育、科学、文化方面。这方面的成果直接同物质生产相联系,直接反映物质文明的程度,并为物质条件所制约。如党的“十二大”讲到社会主义精神文明时指出:“文化建设指的是教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高,它既是建设物质文明的重要条件,也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件。”同时,还有群众性的娱乐活动等等。
二是思想、政治、道德方面。精神文明的这一方面不直接同社会物质生产相联系,而是同社会经济制度的性质相联系,由社会制度的性质所决定,又为该社会制度服务,维护该社会性质。党的“十二大”报告指出:“思想建设决定着我们的精神文明的社会主义性质。它的主要内容,是无产阶级的、马克思主义的世界观和科学理论,是共产主义的理想、信念和道德。是同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想,是同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念,是为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度,是社会主义的爱国主义和国际主义,等等。概括起来说,最重要的就是革命的理想、道德和纪律。”
?精神文明发展受物质文明的制约,由物质文明决定,精神文明对物质文明发展有很大的反作用,同时,精神文明内容的两个方面也是互相联系、互相作用、互相贯通和共同发展的。
2、社会主义精神文明
二、社会主义精神文明建设
社会主义精神文明建设,包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面,渗透在整个物质文明建设之中,体现在经济、政治、文化、社会生活的
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