庄程恒 庆堂与净土——晋南金墓中的婴戏图像及其双重信仰,《美术学报》2014年第4期.pdfVIP

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庄程恒 庆堂与净土——晋南金墓中的婴戏图像及其双重信仰,《美术学报》2014年第4期.pdf

021 庆堂与净土 ——晋南金墓中的婴戏图像及其双重信仰’ 庄程恒 摘要 婴戏题材是唐宋以来流行的绘画主题之一,也是陶瓷、建筑、金 婴塞圈丝墨垒垡墓差曲重墨装笪圭厘圭二:通 银、玉器的重要装饰纹样。学界对于婴戏题材的研究主要集中在三个 常以童子戏花、童子戏绣球和儿童乐舞(社火 方面:一是对其作为传统绘画主题的生成、演变及其社会原因的解读 表演)等形式出现在墓葬的各个装饰部位中。 …;二是对陶瓷、玉雕、金银器等工艺装饰纹样的研究【21;三是对婴 本文试图以晋南地区金代墓葬为中心,将婴戏 戏图像与祈求多子的传统愿望、莲花化生观念、摩喉罗与七夕风俗等 图像置于墓葬整体空间中进行解读,探求它与 有关的文化内涵的探讨【3l。此外,还有从诗词、家庭、宗教等多个方 inChinese 仿木结构、墓主堡之间的关联:并结合当盟世 面综合讨论中国艺术中儿童图像的专著——c.i2f,d,P,l Art, 俗阶层对死后往生净土和子孙昌盛的双重诉 其中第二章和第六章分别讨论了宋代婴戏图与宋诗之间的关联和宗教 求,讨论金墓装饰中的双重信仰。 信仰中的儿童形象【4I。然而,作为宋金墓葬空问中的一个装饰主题, 如何从墓葬整体出发,充分考虑墓葬中装饰主题之间的关联,进而从 关键词 璺毯圈堡;薹蒸苤笪;董垄出生;鱼查缱垫i塾 世俗风尚的视野中去讨论婴戏图像的意义和图像内涵,是以往学者较 少关注的。因此,本文以婴戏题材出现较为集中的山西南部地区的金 +本文写作过程中。先后得到邓菲博士,李清泉教授、自若思 代墓葬为例,在对墓葬装饰中各类题材进行整体观察的基础上,试图 (Berezkin)博士、李星明教授、邹振环教授、田建文研究员 分析婴戏图像与其他装饰题材之间的种种关联,并由此探讨该题材在 等师长的指导和支持:周锦婵、王龙、全相卿以及复旦大学 文史研究院“益谦读书班”诸位同学也提供了许多帮助和启 墓葬中的意义及与之相关的信仰诉求。 发:2014年3月本文初稿曾在“复旦大学琼都大学第二届东 亚人文博士生研讨会”上宣读。得到与会师友的诸多指正.在 此一并致谢。 一、晋南金墓婴戏图像的类型与分布 …关于此方面的代表性研究论述有:扬之水:《从孩儿诗, 到百子图》.《文物》,2003年第12期,第56.66页:白适铭: 《盛世文化表征——盛唐时期“子女画”之出现及其美术史 据笔者统计,宋辽金元时期墓葬婴戏图像主要集中在北方中原地 意义之解读》。《艺术史研究》,第九辑,中山大学出版社, 区,分布于山西、河南、甘肃、陕西、河北、山东诸省及北京地区, 2007年.第1.62页:蒲松年:《喜庆欢乐的耍戏图》,上海辞 书出版社.2009年:杜环:《论政和以后宋代宫廷耍戏题材 计有31处,其中又以山西南部侯马、新绛、稷山、闻喜、襄汾等晋南 绘画兴盛的原因》,扬州大学硕士学位论文,2010年:陈维 地区的金代砖雕墓为最,多达20处,占总数的三分之二,且年代基本 燕:《中国古代c婴戏图,内涵与特征研究》.东南大学硕士 论文.2009年:李晓莉:《“要戏”非戏——论中国传统“要 属于金代中晚期,约大定二十年(1180)以后。墓葬形制基本为仿木 戏”装饰题材的演变》,山西大学硕士论文。2009年。 【2】关于此方面的研究主要有:毛颖:《唐鎏金耍戏图小银瓶 结构砖雕墓,除董海墓外,其它皆为单室墓,平面呈方形,由墓道、 图像探析》.《南方文物》,1995年第4期:董彩琪:《耀瓷晏 墓门

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