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·66 · · · 外国哲学 : 当代知识论 出场路径及其作为方法论和认识论 周 昌 忠 (contemporary theory of knowledge) , : 当代知识论 作为哲学运动 是两股支流的汇合 一是它作为关于 “ ” , ; , 知识是信念 的理论 乃孕育于作为方法论的分析哲学 二是它作为关于主体之经验直观能力的理论 。 , 。 乃是对从笛卡尔到康德的传统认识论的延伸 这决定了它包括两个部分 分别作为方法论和认识论 、 : 一 出场路经之一 对语句关于所表达的命题之 真理性的断定的心智机制的探寻 , 。 从认识论到方法论的过渡 在于西方哲学对知识问题的探究对象从认识主体向知识本身转变 这 “ ” 。 : , 个转变是通过 语言转向 实现的 该转变的公认发动者弗雷格从这样的问题出发 思想作为知识 ? : , 其客观性如何保证 他的回答是 思想作为知识包括结构和内容两个方面 它们分别由语言的形式和 , 。 (cf. Frege ,p. 62 ,pp. 127 - 128) , 意义来表达 由此也就获致客观性的保证 于是 方法论作为关于 , 。 : 知识的哲学理论 也就成为语言分析的哲学 弗雷格在语言意义理论方面做出一个重要贡献 区分开 。 , ( ) 语句的内容即意义和真理性 他表明 一个有认识意义的语句 主要是科学话语中的语句 包含两 : ——— ; “ ”, 个部分 一个部分是它作为对思想内容的表达 意义即命题 另一个部分是对这命题的 断定 。 , , 。 即判断其真值 他强调指出 这两个部分在一个语句中是紧密相联的 因而它们的分离性被掩盖了 (ibid ,p. 2) , , , 这样 从语言层面审察知识 语句作为知识的基本形态 其意义是表达知识之经验内容 , , 。 , 。 的命题 同时 语句又包含对命题之真理性的判断 在语句中 这两者是统一的 , : ( ) 然而 在方法论层面的语言哲学研究中发生了一个问题 语句的意义是对思想内容 概念内容 , , ,

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