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第十二届全国中医药文化学术研讨会 从易象论“七损八益” 李奕祺 福建中医学院中医系(福州闽侯350108) “七损八益”一词见于《素问·阴阳应象大论》。原文云：“帝日：法阴阳奈何?岐伯日：阳胜则身 热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常 清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。此阴阳更胜之交，病之形能也。帝日：调此二者奈 何?岐伯日：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。 对于经文中“七损八益”一词的解释，历代注家见解不一，综其大意，约有六说：(1)张景岳、李 中梓等认为，七为阳数，八为阴数。损即消，益即长。阳消阴长为早衰之由，摄生之道宜扶阳抑阴。如 张景岳说：“七损者，言阳消之渐，八益者言阴长之由也……生从乎阳，阳不宜消也：死从乎阴，阴不 宜长也。”(2)与上说相反，认为阳宜损而阴宜益，如张志聪说：“七损八益者，言阳常有余而阴常不足 也。然阳气生于阴精，知阴精之不足，而无使其亏损，则二者可调。”(3)王冰认为，七损者，女子月 事贵于时下；八