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必修三 第一单元中国传统文化主流思想的演变 巩固训练题
1、关于孔子思想的叙述,不正确的是( )
A.提出“仁”的学说 B.主张“克己复礼” C.倡导“为政以德” D.提出“民贵君轻”思想
2、战国时期,儒家的代表人物有:A孔子和孟子B孟子和荀子C孟子和墨子D老子和荀子
3、儒学教育官方化和制度化的标志是:( )
A.孔子开创私人讲学之风 B.汉武帝创设太学 C.隋唐科举制度的创立 D.明朝八股取士
4.明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是( )
①反传统反教条②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求
A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④
5.孔子、孟子、荀子三人思想观点的共同点是( )
A都认为教育可以兴国B都有唯物主义的观点C都很重视民意D认为统一是民心之所向
6.春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有( ) ①社会大变革使思想非常活跃 ②各国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局面改变,贵族对教育的垄断被打破 ④科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜唯心主义 A.①②③④都正确 B.①②③④都不正确 C.①正确,②③④不正确D.①②③正确,④不正确
7.孔子在教育方面作出的重要贡献有( )
①克己复礼 ②提出“有教无类” ③举办私学 ④打破了奴隶社会奴隶主贵族垄断教育的局面 A ①②③ B ①③ C ②④ D ②③④
8.孟子发挥了孔子的民本思想,主要表现在他提出了: ( )
A.“仁政”的思想B.“民贵君轻”的思想C.“人性本善”的思想D.轻徭薄赋的思想
9.明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是( )
A穿衣吃饭,即是人伦物理 B严以治吏,宽以养民C天下兴亡,匹夫有责D工商皆本
10.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是( )
A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权
C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体
11.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③
12.儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想,关键是????
A.它是封建社会最进步的思想??B.历代都有信奉儒家思想的人做大官???C.它适应了加强君主专制统治的需要D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护 ( )
A.儒家经典不再是科举考试的内容 B.《五经正义》不再为儒学家重用
C.朱熹的学术地位远高于孔孟 D.程朱理学在思想界统治地位的确立
17.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( )
A.天体运行法则B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
18.朱熹的“心性论”和王阳明的“致良知”学说的相同点是( )
A认为“性本善”B认为“性本恶”C人应克制自己的感情D强调人心是世界万物的本原
19.关于宋代儒学发展表述正确的是( )
A.发展成为新的儒学体系心学 B.儒学完成了理论化、思辨化的过程
C.北宋朱熹是理学的集大成者 D.理学的思想是一种主观唯心主义
20.王阳明(守仁)思想的核心是“致良知”。关于“良知”的解释错误的一项是 ( )
A.良知的丧失主要在人的私欲 B.良知主要是后天养成的
C.良知就是存在于自己心中的理 D.良知主要是天生的
21.对明朝后期李贽的“离经叛道”评价正确的是( )
A.否定了传统文化中对孔子的尊崇,具有进步意义
B.揭露了“道学家”的伪善和无能,具有进步意义
C.与传统道德观念背道而驰,是社会的异类,不值得肯定
D.扰乱了社会治安,迷惑了百姓,应予以否定
22.战国时期商鞅主张重农抑商,明末清初黄宗羲主张“工商皆本”。根据他们各自所处的时代条件,正确的评价是( )
A都顺应了历史发展的潮流C都阻碍了历史进步B都有利于封建统治D都具有民主色彩
23.明清时期具有民主色彩思想得以产生的原因,除封建制度的日趋没落之外,还在于( )
A.抗清斗争的高涨 B.社会相对安定 C.商品经济的发展 D.阶级矛盾的相对缓和
24.明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民
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