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丽江文化--东巴文化 　　丽江是古纳西王国的心脏，东巴文化指的便是纳西族古代文化，因保存于东巴教而得名，东巴文化源远流长，至今已有近千年的历史。 　　纳西古乐是世界艺术史上的一朵奇葩，纳西族人民不仅珍存了白沙细乐和纳西古乐，还保存了来自波斯的四弦弹披琴“苏古笃”，以及被称为“元人遗音”的纳西古乐。 纳西族东巴文字被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”，至今还有保留在白沙的明代壁画以及堆满玉龙十三峰的民间传说…… 丽江特色--高原水乡 丽江古城兼有山乡之容，水城之貌。主街傍河，小巷临渠，泉水环绕连接每家门庭，开门即河，迎面即柳，形成高原水乡“家家临溪，户户垂柳”的特有风采。他们用水十分讲究，名为三眼井，即泉水喷涌的第一眼井供饮用；下流第二眼井为洗菜；再下流第三眼井方可用以洗衣服，严格分开，不准乱用。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处以桥通路。大研保存了许多座明清的石拱桥，虽经几百年的风雨剥蚀、兵火焚毁，乃至多次大地震的破坏，石桥如故，至今依然雄跨主河，为这个“中国的威尼斯”、“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。 美丽的泸沽湖 东方古老神秘的“女儿国”轻启面纱，便征服了来自世界各国的猎奇探胜者。世界各国民间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。滇西北高原川滇交界处的云南宁蒗彝族自治县境内有一片美丽的泸沽湖，摩梭人世代生活在泸沽湖畔，他们至今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。 “泸沽湖”在摩梭语里“泸”是山沟，“沽”是里，所以泸沽湖连起来就是山沟里的湖。泸沽湖的深度在云南排在第二位，但泸沽湖边生活着的摩梭人的阿注婚，在云南，甚至在全国也是独一无二的。美籍奥地利人约瑟夫·洛克在《中国西南古纳西王国》里，称赞这里是神仙居住的地方，但更多游客还是被这里的风情所吸引。 茶马古道 　茶马古道是“西南丝路”的主要干道，从唐宋时期开始，云南和四川的茶叶需要销往西藏地区，西藏的金银饰品等也源源不断地运进来，当时主要有两条路，一条是云南--大理--丽江--中甸--察隅--拉萨--日喀则--江孜--亚东，然后到缅甸、印度等地；另一条是从四川的雅安出发，经康定、昌都到印度。 　由于这条道路上有大山大江阻隔，艰险难行，为了长途运送货物，成群结队的马帮就应运而生。当时丽江是茶马古道上的重镇、一个大型的以货易货的市场，南来北往的马帮川流不息。一个马帮少则几十匹牲口，多则成百上千，大锅头是马帮的首领，二锅头、管事是大锅头手下的两个头目，负责处理马帮的日常事物。现在的大研古镇就是当时马帮歇脚的地方之一。 未被征服的处女峰--玉龙雪山 　导游：车一进入丽江，第一眼看到的就是玉龙雪山，它由12座雪峰组成，主峰扇子陡海拔5596米，至今仍是一座未被征服的处女峰。 　看点：玉龙雪山是离赤道最近的雪山群。在纳西族的传说中，玉龙雪山是“三朵神”的化身，所以，在纳西族心目中，玉龙雪山是一座神山。 　介绍：玉龙雪山因为山体气候垂直分布，植被和自然景观极其丰富。雪峰下有高山草甸，牦牛在广袤的原始森林旁悠然散步，远处的木楞房里不时传出藏族姑娘的歌声，冰川、峡谷、瀑布，还有在不同高度依次开放的杜鹃花。玉龙雪山主峰常年大部分时间都在云雾缠绕之中，有“神龙见尾不见首”的说法。 玉龙山中的殉情之地 导游：云杉坪纳西语称“吾鲁游翠阁”，意为“玉龙山中的殉情之地”。 　看点：相传这里是纳西族神话传说中“玉龙第三国”的男女青年殉情处。现在仍有不同少数民族的年轻人在这里唱民歌、跳民族舞，以此欢迎来自各方的客人。 　介绍：云杉坪其实是玉龙雪山主峰扇子陡半山腰的一个高山草甸，海拔3240米，像一片隐藏在原始云杉林中的小牧场，远看好似玉龙雪山脚下的一片翠绿的地毯。 大研古城--小桥流水人家 　导游：“小桥流水人家”原本是用来描述姑苏民居风貌的，但当你走进丽江古城，也就是大研镇后，你会发现，这里更多了人与自然的和谐。 　看点：大研古城是建在一片三面环山，南面开阔向外延展的平坝上的古城。城的面积约有3.8平方千米，始建于南宋末年，至今约有800年的历史。古么些人的一支将自己的统治中心从白沙古镇搬出来，当时木氏的祖先，一个叫阿良阿胡的选址于此，并开始建造一座以土木结构为主的城池。 　介绍：大研镇所有的房屋在建造时不使用一枚钉子，完全利用了穿斗式的木结构；对水资源的合理利用是古镇的一大创举，玉泉河的水流到玉龙桥时，被分成了东、西、中3条分流进入城中，形成了环城而流的城市水系，以致每家门前都有河水流过，而处于中心位置的四方街略微凸起，四周凹下，当水闸合起的时候，漫过地面的水就流向每一条街道，把铺在地面的五彩石洗得干干净净。 　1997年12月4日，丽江古城被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录