2人的社会需要.ppt

第三节 社会需要的满足与提高 二、集体的发展与人的需要的提高 要实现国家或社会的发展，首先要使人民不同层次的、各方面的需要得到满足和发展。 只有大多数人在低级需要得到适当满足以后，才可能在总体上追求更高一级的需要，即达到一个所谓的发达的国家，更加文明的国家。 * 第三节 社会需要的满足与提高 三、社会需要的满足与提高 社会需要的满足取决于一定社会的生产水平、生活水平、文化环境； 社会需要的满足方式和满足的可能具有社会制约性； 社会需要的提高是各方面协调发展的过程。 * * 因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖 佛说：”人生有七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得！” * 第二节 社会需要的理论 一、社会需要的类型 美国社会学家米尔斯（C.W.Mills）把人的基本需要分为个人困难和公共问题。 美国心理学家莫瑞（H.A.Murray）参照麦独孤的本能理论，将需要分为二十种。 本教材分类的理论基础是把需要是为文化现象，按照社会需要的对象，把需要分为物质需要、精神需要和规范需要三类。 * 第二节 社会需要的理论 文化的涵义 文化有广狭之分。广义泛指人类创造的一切成果，狭义指人的意识形态。社会学认为，文化是指一个社会群体的生活状态，是这个群体的，人造的生活环境，包括群体生活中所有物质和非物质的产品。这些产品，一代一代地传递下去。 * 第二节 社会需要的理论——需要的类型 * 第二节 社会需要的理论 二、马克思主义的需要理论 1、需要是人的本性 马克思认为，“人类的特征恰恰是自由自觉的活动”。这种自觉的活动最基本的形式，就是生产劳动。，目的性是人的劳动区别于动物的活动的重要标志。 ——蜜蜂、蜘蛛 * 需要是人的本性 目的就是自觉意识到的需要，需要则是驱使人积极行动的内在动力。人的需要是事实，然而世界不会自动满足人的需要，这也是一个不争的事实。因此，在这两个事实之间就必然地产生了矛盾，人的实践活动就是为了解决这个矛盾而产生的。 * 这个目的又是从何而来呢？ 需要是人的本性 人只有在社会中才是真实存在的，因此人的需要是人的本性的表现，不是兽性的表现。 只有人才有需要。各式各样的需要，体现了各式各样人的行为，更体现了人之所以谓人的本性。 * 马克思需要理论 二、人与动物、人性与兽性既有区别又有联系 ①人与动物、人性与兽性有连续性 人来源于动物的事实已经决定人永远也不可能摆脱兽性。所以问题永远只能在于摆脱的多些或少一些，在与兽性与人性程度上的差异。 ——恩格斯 * 马克思需要理论 ②区别 “饥饿总是饥饿，但是用刀叉吃熟肉来解除饥饿不同于用手、指甲和牙齿啃生肉来解除的饥饿。” 这里不同之点就在于动物只靠大自然的恩赐，而人对于满足其需要的对象和手段（火、工具等），必须靠自己所生存于其中的社会去创造。 * 马克思需要理论 ②区别 人的生理机能的活动，不同于动物生理机能的活动，高于动物生理机能的活动，而且永远不会成为“最后的和唯一的终极目的”。 马克思把人的需要划分为社会创造的需要和自然的需要。 * 二、马克思主义的需要理论 三、人的需要：生存—享受—发展 人类的需要与历史发展相结合 * 生存需要 衣、食、住等生活资料的需要是人的第一个需要。原始人的需要很简单，主要是为了生存所必需的物质生活资料。 二、马克思主义的需要理论 三、人的需要：生存—享受—发展 人类的需要与历史发展相结合 * 享受需要 随着社会生产力水平的提高，人的需要也发展了。享受的需要就是在生存的需要得到基本满足以后逐步发展起来的。（如，吃饭、穿衣）。 二、马克思主义的需要理论 三、人的需要：生存—享受—发展 * 发展需要 享受不仅是物质的，还是精神的、文化的享受。要得到高级的享受，就要具备高级的享受能力（文化艺术修养）。这就表现为人的更高级的需要，就是表现自己的生命力，发展自己，实现自我。在一定的环境（自然和社会）中通过学习和劳动开发，人把自己的潜在能力发挥出来，就是“实现自我”，这就是人的发展需要。 二、马克思主义的需要理论 课本P41图 三种社会需要在同一历史时期中属三个层次。生存需要是基础，在上是享受需要，最高为发展需要。 * 需要理论——弗洛伊德的泛性论 弗洛伊德的精神分析受德国哲学影响极深，他想穷尽精神分析这门学问，找到它的根，并给他一个终极解答，固而把性这个最“本能”的概念引入到他的精神分析理论中来，并以他的精神分析案例做出了详尽的说明。他把性本能发展分成几个时期，口腔期、肛门期等等，又有恋父、恋母情节，几乎把“人的一切行为决定于性本能发展”。 * 第二节社会需