宋代理学关于修养与教化与理论及特征.pdfVIP

儒家的安身立命之道 宋代理学关于修养与教化的理论及其特征 四川师范大学政法学院蔡方鹿 宋代理学是中国儒学发展到宋代的新儒学，亦是儒家经学发展的重要阶段和特殊形态。 它以先秦孔孟儒学、儒家道统思想、唐中叶以来重视“四书”的思想、宋学义理思想、唐以 来三教互补思想等为思想渊源；针对汉唐训诂注疏之学使儒家经学发展停滞，以及佛、道二 教盛行对儒学的冲击而兴起；在以儒学为主体的前提下，也吸收借鉴了中国文化各家各派乃 至外来文化的有关思想，并结合时代发展的需要，为解决社会发展所面临的重大问题，以实 现社会的治理和稳定而提出。理学作为经学哲学化、宋学哲理化的时代发展的产物，它的崛 起具有深刻的思想根源和社会历史根源。在理学思潮产生、确立和发展演变的历史进程中， 逐步形成了自身的思想理论，并随时代的变迁而不断丰富演变。这些理论构成了理学思潮的 基本内涵和思想体系，使宋代理学得以确立并为人们所认识。其理论构成具有丰富多样性， 又一以贯之。宋代理学关于修养与教化的理论即是宋代理学的重要组成部分，亦是对以往儒 家修养与教化理论的继承和发展。并对后世产生了重要影响，值得进一步研究和探讨。