专题1第2节：欧洲君主专制理论的构建.pptVIP

1、教皇鼓吹教权至上论 最早提出：教皇尼古拉一世 推崇到极点：教皇英诺森三世 “万王之王，万主之主” 正式规定：教皇卜尼法斯八世 教会权力高于一切世俗权力 国家观： 政体观 继承亚里士多德的学说，把国家政体分为六种： 君主政体、贵族政体、平民政体 暴君政体、寡头政体、民主政体 最好的政体——中央集权政府或君主政体 因为从历史的经验来看，不是由一个人统治的城市或省，总是因为纠纷而陷于分裂。 思考:阿奎那如何把信仰和理性结合起来？ * * 一、“万王之王” 二、 君主专制的加强 三、 “基督教世界中最聪明的大傻瓜” ——詹姆士一世与“君权神授” 一、“万王之王” 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 思考：“阿奎那是中世纪重要的基督教神学家，为什么要宣扬‘君权神圣’思想？其主要内容有哪些？” 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 1)背景： 2)目的： 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3)思想主张： 王权和教权的长期斗争 国家观、政体观 教权高于世俗王权 王权是上帝通过教皇授予 王权是神圣的 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 1）背景： 2）目的： 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3）思想内容： 王权和教权的长期斗争 4）思想特点： 把宗教至上理论与理性哲学（自然法则、古希腊哲学）相结合，从神学角度为君权神圣进行辩护，维护神权统治。 １、既然自然界最终只有一个权力（大前提）； ２、上帝是宇宙主宰，君主是世俗统治者（小前提）； ３、那么，君权是神圣的（结论）。 不合理。这种推理以基督教神学理论为根本依据，其大小前提都是错误的，结论也不正确。这反映了阿奎那妄图运用古希腊哲学来论证神学的合理性，从而创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。 这种论证合理吗？ 2、神学家对教权至上的诠释 ——阿奎那的“君权神圣” 1）背景： 2）目的： 调和教权与王权的矛盾，维护神权统治 3）思想内容： 5）作用： 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 对君主：提高了君主的地位，论证了君主权力的合法性、神圣性、重要性，成为君主专制的理论基础。 王权和教权的长期斗争 4）思想特点： 二、 君主专制的加强 1、亨利八世的宗教改革 背景 措施 教会具有比国家更高的地位， 对世俗君主的权力构成强大威胁 1）对教士课以重税； 2）令英国主教和教会将各种收入上缴国王 3）宣布英王有权任命英国主教而无须请示教皇 4）1534年，议会通过《至尊法案》， 宣布“英国国教”的最高首领是英王 2、结果：国王控制了教会；获得教会地产的人成为亨利八世专制统治的坚实基础 三、 “基督教世界中最聪明的大傻瓜” ——詹姆士一世与“君权神授” 思考：英王詹姆士一世为什么极力鼓吹“君权神授”思想？其主要内容是什么？产生了怎样的影响？ ①王权已合并教权，王权力量的加强 1、背景 ②资本主义萌芽产生发展 ③英国都铎王朝：资产阶级与封建王权矛盾加深 三、 “基督教世界中最聪明的大傻瓜” ——詹姆士一世与“君权神授” 他狂热鼓吹 ， 大肆宣扬 、 的专制主义理论. “君权神授” “王权至上” 君主专制 2、 主要内容 1、背景 三、 “基督教世界中最聪明的大傻瓜” ——詹姆士一世与“君权神授” 3、产生影响 2、 主要内容 1、背景 触犯了资产阶级和新贵族的利益，引起议会与国王之间的尖锐对立 。 查理一世继位后，最终导致资产阶级革命的爆发。 三、 “基督教世界中最聪明的大傻瓜” ——詹姆士一世与“君权神授” 君权神圣与君权神授的异同 2、不同点： 1、相同点：都是神化封建王权，从神学角度为王权辩护都是专制主义理论 君权神授 君权神圣 影响 目的 背景 教权与王权的斗争 封建专制阻碍资本主义发展 维护神学权威 维护封建君主专制统治 激化了社会矛盾，导致了资产阶级革命爆发 维护了教会的神权统治，巩固了封建统治 欧洲中世纪时期，专制主义理论是维护西方君主专制制度的工具，从基督教神学家阿奎那的“君权神圣”理论，到英王詹姆士一世的“君权神授”主张，勾勒出西方专制主义发展的历史轨迹。 材料解析题 材料一 上帝通过他的先知答应他的人民：作为一个巨大的恩惠，他要把他们放在一人之下，只有一个君主来统治他们大众。