2012新课标同步导学高一语文课件6(人教版必修3).ppt

◇ 新乐府诗 所谓新乐府，是指模仿乐府诗而又不再用乐府旧标题，而依据内容另取一个新标题的诗。如杜甫的《兵车行》以及“三吏”“三别”等。 新乐府运动是一次颇有声势的诗歌运动。其代表人物是元稹和白居易，虽然文学史上一贯称“元白”，但白居易是这一派的理论奠基人，诗歌成就也更高，是真正的代表。 新乐府运动有两个最突出的特点，一是主张诗歌要为政治服务，即诗要“为君为臣为民为事而作，不为文而作”(《新乐府序》)，在这种理论指导下，白居易在唐宪宗元和初年，即九世纪最初十年，创作了大量揭露弊政和各种不合理现象的讽喻诗，最著名的是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首。 为了充分起到宣传作用，这一派的另一个特点就是主张用浅明平易、通俗易懂的语言来写诗。据说白居易写诗一改再改，一直改到不识字的老妇人都能听懂为止。这自然不免夸张，不过他的诗读起来轻松，比韩孟诗派好懂，这也是事实。 ◇ 歌、行、引 “琵琶行”原作“琵琶引”。歌、行、引(还有曲、吟、谣等)本来是古代歌曲的三种形式，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，后来成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。 ◇ 白居易诗歌名句 (1)田家少闲月，五月人倍忙。(《观刈麦》) (2)一丛深色花，十户中人赋。 (《买花》) (3)耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。 (《上阳白发人》) (4)可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(《卖炭翁》) (5)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(《琵琶行》) (6)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 (《琵琶行》) (7)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(《长恨歌》) (8)野火烧不尽，春风吹又生。(《赋得古原草送别》) (9)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 (《忆江南》) (10)文章合为时而著，歌诗合为事而作。 (《与元九书》) 天下最高的学问 [文本回顾] 白居易是一个关心下层人民、同情人民疾苦的诗人，他在《琵琶行并序》一诗中，用浅近的语言塑造了一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女形象，概括了冷酷的封建社会中下层妇女，特别是歌女的不幸遭遇，表达了诗人对琵琶女这类弱者的同情，同时也唤起了人们对弱者的关注。 记得国学大师南怀瑾说过：做人的道理是应该如此，对于不及我们的人，不必讨厌他，要同情他，能够帮助的就尽量帮助他，即使不能帮助也要包容人，原谅人家一点，如果自己是对的，当然要助人，自己不对就免谈。天下最高的学问是什么？同情弱者，帮助弱者。孔子讲“仁”，老子讲“道”，墨子讲“博爱”，归根结底，都不是为了让强者更强大， 而是为了让贫弱的人得到更多的福利，让不幸的人得到更多的快乐。弱势群体理应得到社会的关心。在任何时候，任何场合，我们都要给他们提供帮助。大的帮助力所不及，一些小事起码是可以做到的，比如：在车船上主动给老、弱者让座，遇到有人问路热情指点，等等。 [应用角度]　“同情弱者”“做人的根本”“学会关心他人” 炼字方显诗精神 [方法点拨] 白居易是炼字大家，文章开篇“寻”“问”“移”“添”“回”“开宴”“呼”“唤”等一系列动词，生动地表现了诗人迫切期望见到琵琶女的心情。写演奏者动作神态、描写音乐的词句，“转轴拨弦”是弹奏前试弦调音的动作；“低眉信手续续弹”是弹奏的神态； “拢”“捻”“抹”“挑”和“收拨”“画”是弹奏时的指法。如此细腻地描写动作神态，交代了音乐的层次，从而更好地引导读者领会音乐，也表现了歌女技艺的熟练高超和作者精深的音乐修养。 炼字，即锤炼词语，指诗人在用字遣词时经过反复琢磨，对字词进行艺术化加工，从词汇宝库中挑选出最贴切、最精确、最形象生动的词语来描摹事物或表情达意。古往今来，文人墨客们为人们留下了许多锤炼语言的佳话。“语不惊人死不休”是杜甫炼字炼句的铮铮誓言；“求得一字稳，耐褥五更寒”是欧阳修对锤炼语言的执著；“夜学晓不休，苦吟鬼神愁”是孟郊锤炼语言的感慨。 炼字题常见答题步骤是：第一，解释该字在句中的含义；第二，展开联想，把该字放入原句中描述景象；第三，点出该字构成了怎样的意境或表达了怎样的情感或有怎样的表达效果。 [学以致用] 阅读下面这首词，回答问题。 菩萨蛮 □ 李　白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。 古典诗词特别讲究炼字，请简要分析“空”字在表情达意上的作用。 ________________________________________________________________________ 珍视相遇 山有它那耸立挺拔、高深博大的品格，却少了一份灵动，水有它那迂回曲折、柔性灵动的品性，却少了一份刚毅。于是，山与水相遇了，为世人带来的是刚柔并进的美。 跳跃奔流的小溪需要包容博大