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(2010·安徽，一)阅读下面的文字，完成1～3题。 一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。 传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。 随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。 正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话，作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。 1．从原文看，下列对“原本”的理解，不正确的一项是(　　) A．原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。 B．原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。 C．原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。 D．原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。 【答案】D 【解析】对“原本”概念的理解在第2、3自然段。A项是“原本”内涵的正确的表述。B项据原文“随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统”可知，B项表达的是原本形成的传统的内涵。C项把原本的属性搞错了。 C项的表述简化为“原本是过程”，据原文“传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”可知，“原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去的过程”是传统的形成过程，而非原本是过程。D项 原文是“原本是传统的始发言行”，传统是原本的丰富、更新和壮大。D项的表述曲解了原文的意思。 A．在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。 B．读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。 C．因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。 D．传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。 【答案】D 【解析】本文对“传统远离原本”原因的分析在第4、5自然段。D选项中，新参照系的作用有两种：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使传统更新，因而是“传统远离原本”的原因；但是传统“抗拒摩擦，力图使自身永恒化”使得传统力图保持原本的最初本质特征，尽可能的不远离原本。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是 (　　) A．传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。 B．因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。 C．过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。 D．在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。 【答案】D 【解析】A项“唯一的”与原文第2自然段的表述“特定的、不能替代的”不符。B项原文是说“远离，其具体内涵是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”，所以消失指的是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失，而不是“原本的特征”消失。C项“突变”概括错误，原文“传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程”。因而传统内涵在新参照系下发生的应是“渐变”。 作者在文中的观点态度是指作者针对文中涉及的话题或问题所持的或赞成、或反对、或提倡、或贬抑等方面的认识或评价。它在文中的呈现方式有两种情况：一是作者在文章中明确提出来的意思，即明示信息；二是作者在文中没有明白地说出来的意思，即隐含信息。 分析概括作者在文中的观点态度就是对文中明确提出来的观点进行分析、阐释或评价，转换成自己的语言来表述；对作者在文章