- 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
财产法的权力经济学_孟勤国.pdf
法制与社会发展(双月刊), , , , , , , , , , , , , , , , , , !# 年第’ 期(总第(# 期)
·部门法哲学 ·
财产法的权力经济学
孟勤国,张凇纶
(武汉大学 法学院,湖北 武汉*)+! )
摘, 要:财产具有事实性内容与法权性内容,而普遍承认是法权性内容的基础。普遍承认的实现需依
托一定的社会机制。在近现代社会,财产法取代古代社会的宗教,成为普遍承认的合法性依据。财产法的
发展体现出一种简约化趋势,原因在于这将提高权力效果,使财产法具有前瞻性意义,即能够应对当事人
对于给定财产法规则的利用。
关键词:普遍承认;英国财产法;科斯定理;简约化;前瞻性意义;中国赋税制度
中图分类号:-.’! 文献标识码:/, , , , , , 文章编号:%0%!((!# )’0*(0
一、简短的前言:关于权力经济学
#+’ 年,福柯在法兰西学院的演讲中提到了权力经济学概念,意在描绘一种增加效果,降低运
转成本并可被 “整合到生产机制之中”的权力发展模型。[ ](1#) $ #* )这一思想在同年出版的名
著 《规训与惩罚》中被阐释得更为完善。福柯通过考察刑法的变迁史得出结论:近代刑法改革是一
种关于惩罚权力的 “新结构和新技术”,其目的是通过 “提高惩罚的效率与扩充其网路来减少其经济
和政治代价”,也就是降低权力成本,增加权力效果。[! ](1+) $ +* ,1#) )
!
福柯的观点一经诞生便批评不断。大量学者指出,福柯对权力问题缺乏规范性的解决方案,类
似的批评实际显示,福柯的权力2 知识批判仅代表了一种形而上学反思,缺乏实践意义。举个例子,
有谁宁愿被 《规训与惩罚》篇首的 “五马分尸”方式处死也不愿意采取枪决甚至注射死亡?现代社
会并没那么糟,法律的发展也有重要价值,这就是经验事实,而经验正是法律的生命。尽管如此,福
柯对权力技术发展的描述,即他提出的权力经济学模型 (不含批判性质)仍然具有重要的理论意义。
本文希望指出,财产法的诞生与发展恰好符合该模型:从一种个别性、事后性过渡到普适性与前瞻性
的规范,未来的财产法更需要重视这一点。
收稿日期:!# $ % $ %
作者简介:孟勤国 (#’( $ ),男,浙江绍兴人,武汉大学法学院教授、博士生导师,法学博士;张凇纶 (#() $ ),男,吉林长春
人,武汉大学法学院民商法!( 级博士研究生。
! 比较具有代表性的观点,参见 [法]鲍德里亚:《忘掉福柯》,马海良译,载汪民安等主编:《福柯的面孔》,文化艺术出版社
! 年版,第’) $ ’* 页;[美]南希 ·弗雷泽:《福柯论现代权力》,李静韬译,载汪民安等主编:《福柯的面孔》,文化艺术
出版社! 年版,第)% 页以下。
*(
财产法的权力经济学
二、普遍承认作为财产的基础:卢梭、洛克与其它
财产的起源一直是学者热衷的话题。在这个问题上,卢梭的隐喻可谓最为著名:
! ! 谁第一个把一块土地圈起来,硬说 “这块土地是我的”并找到一些头脑十分简单的人相信
他所说的话,这个人就是文明社会的真正的缔造者。但是,如果有人拔掉他插的界桩或填平他挖
的界沟,并大声告诉大家:“不要听信这个骗子的话……”———如果有人这么做了,它将使人类
少干多少罪恶之事,少发生多少战争和杀戮人的行为,少受多少苦难和恐怖之事的折磨啊![ ]
(#$% )
有意思的是,虽然卢梭在着力批判以财产代表的人类文明,但在批判背后却包含着关于财产特性
的重要前见。
按照卢梭的想法,将 “土地圈起来”并非是财产权利形成的充分条件,其他人的承认 (“找到一
些……人相信他的话”)同样非常重要。这一点在卢梭破除财产的设想中再次看出:仅靠物理上的手
段 (“拔掉界桩或填平界沟”)并不够,还需要 “大声告诉大家”,无疑意味着取得大众的知悉与承
认。不难看出,卢梭的文本实际指明了财产权利 (在自然权利的意义上)非常重要的两个特征:现
文档评论(0)