29《马》(教师用)-程果.doc

29、马 课题：《马》 课型：新授课 主备：程果 组长审核： 领导审核： 课时：1课时 班级： 组别： 姓名： 教学目标： 1．了解作者布封，体会作者的思想感情。 2．整体感知全文内容，理解人工驯养的马和天然野生的马的特性。 3．揣摩体会对比描写及作用，学会恰当运用对比描写的方法。 4．理解并赏析文中一些含义深刻的句子。体会作者对马的人格化的描写，培养学生个性化的阅读能力和感悟能力。 5．培养学生关心、爱护动物。 教学重难点：反复诵读，积累语句，整体感知，体会文章的精妙之处；揣摩体会，对比描写，了解作用，学会恰当运用对比描写的方法。 教学方法：自主、合作、探究的学习方式。—1788)， 法国 （国籍） 博物 学家 、 作 家。他从小爱好自然科学，26岁入 法国科学院。1739年起担任皇家花园 ( 植物园)主任。1753年他被法兰西学院接受为院士。他用毕生精力经营家花园，并用40年时间写成36卷巨册的 《自然史》 。 2、给加点字注音 相觑 　 鬣毛 剽悍 驯良 窥伺 疮痍 阔绰 　 观瞻 妍媚 庇荫 颚骨 遒劲 犷野 畸形 给予 驾驭 羁勒 勒得变了形 预习等级： 组长签字： 二、交流展示 1、导入：布封说马：人类最高贵的征服是征服了马。 提问：@、哪种动物可以参加人类的奥林匹克运动会？马。@、中国旅游局将哪一件艺术作品定为中国旅游标志？甘肃出土的东汉时代的雕塑作品“马踏飞燕”。@、国际标准的铁路轨距是1。435米，你知道这个数字从何而来？是古罗马两匹拉战车的马屁股的宽度，也就是说马屁股的宽度是国际标准铁路轨距的“祖先”。 这三个看似风马牛不相及的问题，却在告诉我们同一件事情：有一种动物和人类的生活有着密切的关系，是人类文明发展的见证者，这种动物就是——马。如果说黄河文化是我们华夏族独有的文化，而马的文化却是世界性的文化的。让我们一起与马共舞。 2、含有马的成语，如：龙马精神、鞍前马后、心猿意马、悬崖勒马、人仰马翻、伯乐相马…… 3、学生预习情况交流展示。 ⑴、简介作者（预习1） 布封（1707-1788），法国博物学家、作家。从小爱好自然科学。1933年他26岁时进入法国科学院。1739年起担任皇家花园（植物园）总管。1753年被法兰西学院接受为院士。他1748年开始写作36卷巨册的《自然史》。 《自然史》是一部博物志，它包括《地球形成史》《动物史》《人类史》《鸟类史》《爬虫类史》《自然的分期》等几大部分，对自然界作了唯物主义的解释。在整个《自然史》中，上帝是不存在的，把上帝从宇宙的解释中驱逐出去，是《自然史》的一大贡献。布封的《自然史》中具有较高文学价值和艺术性的，是他对动物的描绘，在他笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，。布封还往往把动物拟人化，赋予它们以某种人格，马像英勇忠烈的战士，狗是忠心耿耿的义仆，……语言优美，又不乏艺术的形象的描绘。 ⑵、字词（预习2） 三、合作探究 有情朗读，整体感知： 1、你认为课文写了哪两种生存状态下的马？ 明确：家马、野马或人工驯养的马、天然的马。 2、被征服之后的马具有怎样的品格? 明确：①勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。②驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。 （马是人类的朋友，人类却不是马的朋友。人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”；人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它。更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物。） 3、马原本（天然野生的马）是什么样的动物呢? 美质：它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性，具有“充沛的精力和高贵的精神”。 美德：天性绝不凶猛，热爱和平；它们群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。 美貌：