“课眼”及其在文言文教学中的运用1.ppt

仅“着”几字,尽得“风流” ——“课眼”及其在文言文教学中的运用 浙江青田中学 杨仕威 一、“课眼”如何解？ “经济适用男” “简单便捷女” ——简约型的择偶观 “课眼”及“课眼的运用” ——经济型的教学观 1、点击关键词——定义理解 定义：课眼就是在把握文脉基础上提炼出来的能够建构有序的课堂教学内容的主题词。 “文脉” “建构课堂教学内容” “有序” “文脉” 是课文之脉，指向课程、教材 “课堂教学内容” 指向课堂、教学 “有序” 操作性强 指向教法、学法 ——课文之眼 课程教材含义 ——课堂之眼 课堂教学含义 2、实际教学——价值理解 应该教什么 教学目标 3、分清彼此——相关概念 （1）“课眼”与“文眼” A．指向性不同。 B．受制因素不同。 文眼着眼于“文”，课眼着眼于“课”； 文眼只有一个，课眼可有好多； 文眼静态存在，课眼动态发展； 文眼决定于课文和作者，课眼决定于课文和万千教师以及学生。 （2）“课眼”与“题眼” 课眼往往关系到对整篇文章的理解及对整堂课的设计，而课堂研讨的问题则有大有小 。 一份优质的练习或测试卷也是一种可贵的创造，作家和评论家则不一定能命好题，因而，他们做不好题也毫不奇怪，不必以此为据来反讽命题者。我们作教师的，在“课”上和学生一起与“文”对话，并科学地组织好训练和测试，这可是我们的独特本领，与作家、评论家各有所能，不可替换，一样伟大。 二、“课眼”如何来？ 首先是深入钻研教材。 第一层次是文本里有什么，是读出文本； 第二层次是作者想表达什么，是读出作者； 第三层次是我们还能有什么感想，是读出自己。 其次是深入研究教法。 第一是适宜的教学内容; 第二是适宜的内容呈现方式。 1．寻找文中显性的关键词。 《劝学》中的“劝”字； 《烛之武退秦师》的“退”字； 《师说》中的“师”字； 《项脊轩志》中的“悲”字； 《六国论》中“赂”字； 《始得西山宴游记》中的“宴”字；《谏太宗十思疏》中的“思”字；《季氏将伐颛臾》中的“伐”字等等。《阿房宫赋》中的“哀”字；《指南录后序》中的“死”字等等 2．提炼文中隐藏的主题词。 《寡人之于国也》中的“民”字（梁惠王心中的“民”是小民，孟子心中的“民”是全民）；《赤壁赋》中的“羡”字；《始得西山宴游记》中的“醉”字；（“到则披草而坐，倾壶而醉”与“引觞满酌，颓然而醉”，前个“醉”是麻醉，后一个“醉”是陶醉）；《阿房宫赋》中的“奢”字；《五人墓碑记》中的“义”；《渔父》中的“清”字等等 。 3．在与其他相关文本的比较中确定。 “异”或“同”即可称之为“课眼” 教学《六国论》，可以与苏轼、苏辙的《六国论》进行比较 4．抓住学生的阅读感受。 “蔺相如在演戏。” （1）从哪里看出他在演戏？ （2）他怎么演戏的？ （3）他敢演戏说明了什么？ （4）除了用“演戏”这个情节来表现蔺相如的大智大勇外，还运用了哪些细节和手法来表现？ 5．在与教材编者的对话中确定。 板块名称的中心词“选择”为“课眼” 教学《报任安书》，可以设计以下问题： 1、司马迁对于自己身受宫刑是怎么看的？2、“士可杀，不可辱”，面对遭受宫刑这一奇耻大辱，司马迁为什么没有选择自杀？ 3、忍辱活着，要忍受痛苦、屈辱、煎熬，那么支撑他活着的精神支柱是什么？ 4、你怎么体会司马迁在选择活下去的过程中内心的矛盾与痛苦？ 教学《渔父》，可以设计以下问题： 1、结合屈原和渔父的对话来看，屈原可以有哪些选择？ 2、屈原的选择和渔父的选择是不一样的，你怎样理解他们的选择？ 3、他们为什么会做出不同的选择呢？ 6．根据文本与学情预设。 教学《金岳霖先生》以“喜欢”为课眼：你喜欢不喜欢金岳霖先生？作家是怎样让你逐渐喜欢这个人的？作家写金岳霖仅仅是为了让你喜欢吗？ 教学《六国论》可以以“路”为课眼： 1.六国各自走怎样的路？他们的结果如何？ 2.作者针对他们所走的路在写法上有什么不同? 3.作者仅仅只是为了让大家知道六国不同道路的不同结果吗？ 三、文言文“课眼”教学如何推进？ 一是贴着文本 二是贴着学生 既要看文本“怎样说”，也要看学生“怎样说”，抓住这两个“怎样说”，就把握住了语文教学的本质。 1.文本的角度 (1) 文本里有什么。 四个层次：世界，作者，文本，读者。语文教学应该把握住作品这四个层次的变形与转换：世界到作者的变形，作者到文本的变形，文本到读者的变形。 文本如何呈现出来。 章法与技法等包括体裁在内的文章体式